从道德起源看制度伦理之必然性与必要性.pdfVIP

2012年第6期 前沿 No．62012 Fbrw删[d 总第308期 Positl叩 SumNo．308 从道德起源看制度伦理之必然性与必要性 田 佳1 孙 博2 [摘要】关于道德的本性问题，关系到道德的起源和目的——道德究竟如何产生7人为什么需要道德?道德究竟是工具还 是目的?从古至今一直是学术界争论不休的一个没有明确答案的问题。笔者试图寻找道德的起源，从而尝试性给道德以一个 新的界定，最终力图陈述制度伦理出现的必然性以及研究制度伦理的必要性。 【关键词】道德；道德起源；制度伦理 【中图分类号】B82 [文献标识码】A 【文章编号]1009—8267(2012)06—0055—02 关于道德本性问题，学术界的专家学者争论多年而方 而在中国，二者是整体与部分的关系，“伦理是整体，其含 兴未艾。究竟什么是道德?道德又是如何产生的?道德究 义有二：人际行为事实如何的规律及其应该如何规范。道 竟是工具还是目的?弄清楚这一系列问题不仅关系到道德 德是部分，其含义仅一：人际行为应该如何的规范。从概 本身的研究，更涉及其他相关研究的深入性问题。可以说， 念上看，道德、伦理的含义与其在中国的词源含义一致： 道德的概念与起源问题是伦理学领域问题研究的前提。 道德仅仅是人际关系应该如何；伦理则既包括人际关系应 该如何，又包括人际关系事实如何”忙¨o，从而，该学者将 一、道德的概念 伦理界定为“具有社会效用的行为之事实如何的规律及其 关于道德的概念界定古往今来不下百条，比较具有代 应该如何的规范”，而道德“是关于有利或有害社会与他 表性、比较权威的首先就应是《说文解字》，其中指出， 人以及自己的行为之应该如何的规范，简言之，亦即利害 “道，所行道也。一达谓之道”；“德，升也”。也就是说最 入己的行为应该如何的规范”幢川。 初的“道”是指道路，而且是完全通达无歧的路，这也是 综合若干道德的定义，笔者认为，道德与法律均为约 现代字典中“道”的第一个词条解释；而德是“登升”之 束人的一系列规范，但法律具有肉体强制性和行政强制性， 意。后有学者将“德”等同于“得”，认为“外得于人， 而道德应该是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间 内得于己”中的“得”即“德”，更强调自省和自我修养 关系的非权力行为规范的总和。 的提升。 二、道德的起源 《辞海》中关于道德的解释分为两个词条：一说道德 是“社会意识形态之一。是一定社会调整人们之间以及个 关于道德起源与目的可以归结为两大流派——义务论 人和社会之间关系的行为规范的总和；二说道德是“中国 和功利论。“义务论认为，道德是一种纯粹的善，道德价值 哲学的一对范畴。‘道’原指人行的道路，借用为事物运 源自它自身，人们是为道德而道德的，人们讲道德是来自 动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。 ‘德’与 道德自身的需要，因此，它是自律的。功利论认为，道德 ‘得’意思相近，用作具体事物从‘道’所得的特殊规律 是一种必要的恶，既然是一种恶，它就不能自成目的性， 或特殊性质；对于‘道’的认识修养有得于己，亦称为 因此，道德从根本上看只能是他律的。道德的起源和目的 ‘德”““。 一定是在道德之外——即社会的存在和发展，人类利益的 也有学者将道德和伦理作为一对概念进行界定，并对 增进，个人幸福的实现。”旧Ⅲ 中西方关于二者的界定进行了比较分析。如在《优良道德 另有学者认为，“道德本体的结构具有二元性，～为外 论》中，作者指出，道德与伦理从西方词源角度看具有相 倾之源的‘天’，一为内倾之源的‘心’。从理论上讲，人 同的内涵，伦理源于希腊语etllos，道德源于拉丁文mos，们对道德的信