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以道德的教育培养道德的人 杜时忠 [摘要]尽管现实社会中道德的教育与不道德的教育同时并存，但学校教育应以道德的教育来培养道德 的人。教育学的重要任务之一就是对这两种教育存在做出区分，并追求道德且有效的教育。因为教育 必然是道德的，道德是教育的本质属性。 道德的教育；不道德的教育 G410 A 1009-718X(2014)08-0005-03 湖北省高校人文社会科学重点研究基地“湖北省学校德育研究中心” 华中师范大学教育学院 430079 本专题六篇文章均为2012年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“全面加强学校德育体系建设研 究”(12JZD002)的成果。 若芏只教育科学研究2014’08 识与技能、影响人们的思想品德的活动都是教育。 人做坏事，比如教人偷窃，就不能称为教育；如果只 应该承认，这个定义表达了教育的部分内涵， 是传授一种技能，与道德无关，也不能称为教育， 但同时也存在比较明显的“漏洞”。比如，自己看 比如可以说教孩子骑马，不能说“教育”孩子骑马。 了一本书，增加了某方面的知识和技能，甚至可能 其次，从教育的发生学来分析，原始社会的生 影响了情感与态度，这是教育吗?按照上述定义， 活教育是为了生产、生活经验的传递与种族的繁 显然这是教育；但其实它是自学，属于有教育意义 衍，表达的是人类肯定的道德价值。奴隶社会出现 的活动。自学这种独立学习活动既无教育主体，也 了制度化的学校教育，尽管其出于维护阶级统治的 无教育对象，不能称为教育! 需要，但也具有保存人类文明、维护社会稳定的积 之所以存在这种“漏洞”，是因为这一教育定义 极作用。到了资本主义社会，义务教育一出现就带 没有表达出教育是有目的、专门的或有组织的培养 有强烈的道德色彩，其萌芽被称为慈善学校、主日 人的社会活动，从而使教育与其他具有教育意义的 学校。可见，不同历史时期的教育都带有明确的道 社会活动或个人活动混为一谈。很多活动都有一定 德使命，表达了人类追求良善生活的美好愿望。 的教育意义，但我们并不把它们称为教育活动，原 再次，从大量日常的教育实践经验来看，教师 因就在于它们不是专门以教育人为目的的。那么， 以身作则，良好的道德榜样示范，学校公平、公 加上了“有目的、有组织”之类的规定性之后，是 正，充满爱心的校园文化氛围，民主、平等、充满 否就能确切地表达教育的内涵呢?比如，传销组织 友爱和正气的社会环境，这些本身就是对学生的良 也会搞有组织的讲课、演讲等活动，传授一些发展下 好熏陶。甚至可以说，个人、组织、国家、社会向 线的技巧。按照上述定义，这也属于教育；但常识告 善的过程就是教育的过程，道德与教育是同一的。 诉我们，那不是教育，那是教人干坏事，即教唆! 综上所论，离开了道德，就无法准确、清晰地说 由此看来，不是有目的、专门的或有组织的培 明教育的内涵，无法完备地定义教育，无法把握教 养人的社会活动，就不是教育；即使是有目的、专门 育的性质与方向。教育必然是道德的，道德是教育 的或有组织的培养人的社会活动，如果其目的、价 的本质属性，尽管不能肯定它就是教育的唯一属性! 值是否定的，也不是教育。如此一来，教育就只能 二、两种教育存在：道德的教育与 具有正向、肯定和积极的价值。在道德的维度上， 不道德的教育 教育一定是具有肯定