传统儒家道德的信仰化及其现代启示.pdfVIP

第3卷第4期 当代教育理论与实践 V01．3No．4 andPracticeof Education 2011年4月 Theory Contemporary Apr．2011 传统儒家道德的信仰化及其现代启示 蔡晓斌 (中山大学教育学院，广东广州510275) 摘要：道德信仰是信仰的一种基本形式。在当前中国民众道德信仰有所衰落的社会转型时期，儒家道德的信仰化彰 显了自身的当代价值，成为我国当代道德信仰建设的可贵思想资源。因此，挖掘儒家道德规范的思想内涵，对承接传统道 德文化、清除道德信仰危机有着重要的借鉴意义。 关键词：儒家道德；信仰化；启示 中图分类号：C,41 文献标识码：A 文章编号：1674—5884(2011)04-0027—03 思想家丹尼尔·贝尔明确指出：“现代主义的真正问 义和神圣性，是道德的高级存在方式，同时道德和信仰又 题是信仰问题。”¨’也就是说，现代性危机是以人精神生活 是一体的存在。只有出白内心自愿的虔诚敬仰才是真正 贫乏为基本特征的信仰危机。当前，处于文明转型时期的 的道德，因此可见，道德本身就是一种信仰的活动。其次， 中国社会正在出现普遍的道德信仰危机现象，个人主义、 从人的社会属性来看，需要道德信仰。人作为个体是绝对 利益至上、价值多元把人的心灵物化，物欲泛滥造成了心 依赖于社会群体的，社会越发展，个人对社会群体的依赖 灵空虚，人被物化，道德世界被“祛魅”。因此，在重建我国 性越强。社会群体的生活是一个以合作为基础的有序过 的道德体系时，我们有必要挖掘儒家道德的信仰化存在。 程，在这一过程中，人们在思想观念和道德心理的共同性 从传统儒家道德信仰中去寻找道德教育的有益资源，使沉 逐渐形成。从这层意义上可以说，个体对社会的依赖便是 淀于心灵深处的儒家道德信仰在引导人们走出道德危机 对社会规范的依赖、对道德信仰的需要。再次，从人的精 中发挥其指引作用。 神属性来看，需要道德信仰。马克思指出：“已经得到满足 的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足 一道德信仰的内涵 需要而用的工具又引起新的需要。”L21由此可见，人的需要 (一)何为道德信仰 的无限发展必然使人产生其特有的精神需要，而在丰富的 信仰作为一种人类特有的精神现象，是人类超越有限 精神需要中人的德性化是最为光彩的。因此，道德信仰的 性、不完整性，追求无限性、永恒性的本性使然。信仰具有 需要是精神需要中最重要乃至最核心的一环。可见，道德 极为复杂的结构和社会内容，表现为多种形式，道德信仰 信仰的生成是道德的本质属性、人的社会属性及其精神属 是其中一种重要的形式，是人们在特定历史条件下所形成 性的内在要求，道德需要与信仰是内在统一的整体，我们 的理想信念和精神支柱，体现了对道德的终极关怀，是道 很难从道德领域中排除信仰。 德主体对道德模式、规范体系和道德理想深刻而虔诚的坚 信，醇厚而执着的敬仰以及对履行道德义务的强烈责任 二传统儒家道德的信仰化 感。道德信仰能通过信仰的形上神圣性从根本上维护道 历史唯物主义告诉我们，道德是一定社会经济条件的 德的权威，促成外在道德规范在道德主体行为中的自觉体 产物，各个时代不同经济形态之间的历史连续性决定了道 现，实现人对ti身、人对社会以及人对自然的道德关怀，营 德的历史继承性。马克思和恩格斯指出：“历史的