传统家训道德培育的当代启示.pdfVIP

52 甘肃社会科学2011年第5期 传统家训道德培育的当代启示 陈新专 符得团 (西北师范大学政法学院，兰州730070) 提 要：从现代德育工作的实际出发，批判地继承和吸收传统家训道德培育的成功经验，在将社会主义核心价值体系 具体化的基础上，通过搞好现代家庭道德教育，创设民间化的德育范式，辅之以生活化和常态化的个体品德培育方式，为现代思 想政治教育和公民道德建设提供可资借鉴的新途径。 关键词：传统家训；道德培育；启示 中图分类号：B82—052文献标识码：A 文章编号： 1003—3637(2011)05—0052—04 中国是世界上最重视道德教育的同家之一，家围同构的社 的心灵世界，实现着个体品德培育即德性人格塑造目标。最后， 会政治制度，突显H{古代传统家训培育个体品德的影响力和渗 中国古代以家为单位的社会构造模式，决定了普及家训就意味 透作用，它通过家庭道德教育的理论和实践环节，将社会普遍的 着对个体品德培育和道德教育活动的民间化。古代中国长期处 道德规范和价值原则内化为受教个体的道德品质，亦即将社会 于典型的自然经济社会，家庭成为人们最基本的生产和生活单 普遍的道德要求转化为个体的道德行为习惯，最终成功地塑造 位，个体被分割和限制在相对狭小和封闭的空间内活动，以家训 出了国人的理想人格。目前，我国正处于社会主义社会转型时 为代表的家庭德育也就自然成为他们人生历程中最初也是最重 期，市场经济的浪潮冲击着社会生活的方方面面，物欲膨胀致使 要的学校，尤其是对那些没有资格和能力进入官方教育系统中 市场失范，价值多元极易引发道德失衡，通式教育往往造成德育 接受教育的个体，家训便是他们终其一生用以理解和打开外部 失灵。尤其是伴随着社会结构和家庭关系的日趋变革，在家庭 世界的观念性标本。 道德教育领域更是问题重重。弘扬中华传统文化，坚持古为今 (二)家训拓展为族规加快了古代个体品德培育活动的民间 用的原则，批判地继承和吸收传统家训理念及其家训实践中有 化进程。由于家庭是家族的微缩，家族是家庭的放大，所以家训 利于个体品德培育方面的精华部分，为现代思想政治教育和公 与族规便有着天然的联系，表现在族规的出现更大程度上讲不 民道德建设提供可资借鉴的新方法，是时代赋予我们的责任。 是为了“治国、平天下”，而是为了使本姓子孙能世世代代“修身、 一、弘扬中华家训文化，创设民间化德育范式 齐家”，不至于在艰难的世道中沉沦甚至灭绝，并能在维持香火 传统家iJll雕J早期发展虽然表现为社会上层的士大夫们由训的基础上兴盛发达，光耀祖宗【2J。首先，族规是古代家训走向社 家而及于训俗的普世推延，同样也是自上而下发动的道德教育 会的第一步。从传统家训的发展早期看，个人撰写家训只是少 和人格塑造活动，但冈为有了家训这一植根民间的德育机制，所 数有知识、有身份和有地位的大户人家之事，一般与庶民无缘， 以在培育个体品德方面作用非凡，确实发人深省。 而家族长辈制定族规则具有了超身份、超地位和超个体家庭而 (一)家训的出现和训家活动的兴起是古代个体品德培育民多点成面的社会普及性，说明族规实际上就是家训向家族自然 间化的原始范型。首先，就文本而言，古代传统家训是民间化培 延展的结果。其次，族规教诫族人的范围与德育范式初具社会 育个体品德的教科书。家训作为古代家庭内部的意志信条和道 性。族规的目标在于用宗族组织的力量约束家族成员，旨在建 德行为准则，在将古代社会普遍价值原则渡向民间和渗透到社 立家族血缘关系的尊卑伦序，并通过确定每个家族成员的社会 会底层的同时，势必将中国古代“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼 化角色来维护家族内部长期和平共处、聚族而居的习惯性和自 仪”¨1和f-义礼智、忠孝节义等基本的道德规范与文化精神，通律性社会秩序。其作用表现在族规作为一种家族自治的道德规 过家训文本和训诫范式得以生动形象地展现于一家之内。古代 范，明确规定并调整着家族对外的所有社会关系，自然也将家族 一些著名的家训如《颜氏家训》《袁氏世范》《朱子家礼》等一度 内部用以调整相互关系和培育个体品德的道德规范，推广延伸 成为经典的传世文本，有的甚至被纳入官学教育体系而成为德 到了社会的各个领域。再次，族规隐含的伦理政治色彩表征