信任与服从公共道德的结构性要求.pdfVIP

【公民道德建设】 信任与服从：公共道德的结构性要求 王青原 [摘要] 信任和服从作为公共道德的结构性要求，要求我们在相互“信服”中共同生存。通过我们日常生活 中的信任与服从两个规范性道德的结构性要求而达致的对公共道德的理解，是我们寻求重叠共识与共同生存的 起点。 [关键词]信任服从公共道德公民 [中图分类号]B824[文献标志码]A[文章编号]1007—1539(2005)04—0042—04 所谓公共道德，是指对我们公共生活中处理公 从个体情感和非理性角度来表达的，且单一从“我 共事务和公共行为、公共关系当中普遍的相互性要 之信”或“他者之信”一个方面进行互应性要求的一 求和社会公共生活准则。公共道德最突出的特点 种心理和态度。 是：它调节人们社会公共生活中的相互关系，维护 而信任一词结构性地包含着“我之信”和“他者 公共生活秩序和社会共同利益，为社会普遍公认的 之信”两个方面。“我之信”的对象诉求也是“信”存 最基本最起码的行为准则。这表明公共道德具有最 在的根本条件：即没有“他者之信”，“我之信”就会 一般的普遍性和共有性要求的特征。信任和服从， 变成“无人之信”。既然“我之信”必然性地要求获得 作为公民日常生活中所特有的规范价值观和信念， 他者的承认和肯定，这种互应性的“信”也就必然成 是具有普遍意义的共有要求。公民之间在信任基础 为人与人交往得以实现的基础。 上而达致服从相互提出有效性要求，更具有伦理的 因此，信任不仅可以在中国传统的熟人社会中 主动建构性，信任一服从成为公共道德建立的结构 广为适用，如“言而有信”、“信则人任焉”、“信，德之 性要求。 固也”等言辞莫不是将“信”推到人伦规范的重要位 置，而且，信任由于其内在的社会性基础，它亦可能 在今天多元化的共同生活中，如何相互尊重， 是公共理性和公民伦理的一个合理生长点。 彼此理解和信任，并进而能够在社会公共交往中， (--)从“我之信”到“信于人” 正确维护自身利益，形成公民之间相融洽的伦理关 通过对信任概念的分析，可以得出这样的结 系，正成为我们必须正视的课题。 论：我若要取信于人，首先就要赢得他人相信“我之 (一)信任中的“我之信”和“他者之信” 信”。如果信任从结构性上要求他人信我，那么，一 在日常语言中，与信任概念互换使用的范围有 个未经谋面的他者，你如何去要求他来信你?因此， 信用、信赖、诚信、相信等诸多概念，厘清这些与信 “我之信”在此必须从自身做起，要求“我之信”要信 任相近的概念，对于我们搞清楚究竟什么才是信任 于自己。我们首先要信服于作为普遍人类交往意识 有重要意义。首先，以上概念均表达一种人们对某 中的“我之信”，然后才能要求他人相信。但是，现实 种将要发生的事情的期望和深信，并以此保证他所 世界中如果我们以一种绝对理性的眼光来把握一 希望的事情能够出现。其次，这些概念多是从“我之 个人是否要取信于他人，这无疑是种风险投资，我 信”角度来诉求“他者之信”，即便有从“他者之信” 们的每一个旨在获取他者信任的行为都具有了“冒 角度来诉求的情感心理，也是基于相信自己能够被 险”的特点。个体主义价值观念对他人的主体性尊 他者信任的这一前提。简言之，这些相近概念都是