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拜 占 庭 时 期 312年，君士坦丁（Constantine）米兰敕令，承认基督教的权利 330年，君士坦丁迁都至古希腊殖民地拜占庭 395年，罗马分裂，意大利以西为西罗马，以东为东罗马， 西罗马 东罗马 罗马城 君士坦丁堡 拉丁语系 希腊语系 农业 手工业 479年灭亡 （西哥特人） 1453年灭亡（土耳其人） 基督教分裂 天主教 正教 罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。 这一时期的建筑和西方其它文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。这样，尘世间的东西就没有必要太在乎。 不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么影响，这时却崭露头角。这就是巴西利卡（厅堂，Basilica）。 Basilica为古罗马流行的容量较大的多功能大厅，供聚会、演讲、审判、贸易使用，大厅长方形，由纵向几排柱子与支撑木质屋架，结构简单 厅堂的主体是一个长方形的大厅，内部由两排柱子纵分为三部分。 中间的部分宽而且高，叫中厅（Nave）。两翼的部分窄而且矮，叫侧廊（Aisle）。 在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛（Apse）。厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方。 和万神庙以及浴场不同，厅堂里面没有造价昂贵的穹窿或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱结构――标准的科林斯式柱加木屋顶。应该说厅堂在那时是不算高档次建筑的。 早期的教堂除了有厅堂式之外，还有两种型制：集中式和十字式。 集中式教堂的布局不像厅堂式那样主要是一个长方形的大厅，而是一个圆形大厅。中央部分是一个大的穹窿，周围是一圈回廊。 最早的集中式教堂已不存。现存最著名的实例在罗马，是13世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的St Constanza教堂（穹窿已被屋顶盖住）。由于这个穹窿的跨度仅12米，所以在下面支撑的不是万神庙那样的一圈厚墙，而是12对柱子。 早期的教堂有一些不是为了聚众讲道，而是为了瞻仰圣徒的遗物而建。这种教堂大多采用这样的集中式布局。 十字式，顾名思义其布局不象集中式那样是圆，而是一个十字，之所以采取这样的布局和基督教对十字架的崇拜有关系。 中央的大厅仍然以一个穹窿为主体，但大厅往四周各伸出一个矮矮的“翼廊”（Wing）。 如果是在帝国东部，四个翼廊的大小是一样的；如果是在帝国西部，则有一个翼廊长一些。后世分别称之为希腊十字和拉丁十字。 在以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国，局势相对稳定。由于统治这里的是东正教（又称“希腊正教”），对希腊－罗马传统文化比较宽容，所以文明仍然继续着，虽然创造力已大不如前。到15世纪东罗马帝国灭亡之前，这里的建筑已形成了相当出色的风格，建筑史上称为拜占庭时期。 拜占庭时期的建筑仍然是以教堂为主。 拜占庭建筑的代表作品是现在土耳其的伊斯坦布尔的圣索菲亚（St Sophia）大教堂 马赛克（Mosaic）技术的大量使用。 查士丁尼（Justinian I，527—565）在位时拜占庭帝国达到鼎盛，重新统一原罗马帝国的大部分领土 索菲亚大教堂，532—537，中央穹顶33米，高60米 伊斯坦布尔的St Sophia清真寺 马赛克（Mosaic）查士丁尼皇帝像 拜占庭帝国到了后期（11世纪）逐渐走向衰落。而这时的西欧正走出文明的黑夜，出现了一派生机盎然的景象。 “罗马风”（Romanesque） 西欧自西哥特人占领罗马之后就进入了中世纪，文明直到公元9世纪才重新开始发展。 新的建筑风格在此时形成，由于它比较多地模仿了罗马时代的风格，后人称之为“罗马风” （罗曼式，Le Style Roman），建造者为僧侣，罗曼式教堂是纯粹的宗教场所，是耶稣的棺木的象征 教堂仍然是这时建筑的主要题材。 由于在中世纪的西欧曾经有一个“千禧年”（Millennium）传说，说基督将在公元1000年时重新降临。可是时间到了，天堂并没有开启。大家现在终于明白尘世生活是不可避免的，建造教堂的热情前所未有的高涨起来。 这时的教堂布局大多是厅堂式和十字式的一种结合。 意大利的比萨教堂（Pisa Cathedral，建于公元11－13世纪）平面图 法国卡昂的St Etienne教堂 公元11－12世纪拱的进步建筑师们发明了肋（Rib），也就是有意地加强拱交叉处的那棱，其目的仍然是为了加强拱的承重能力 An