人教版高中语文必修五梳理探究《古代文化常识》精品课件.ppt

（2）一般称谓 直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌。还有称官爵名，称籍贯（如称康有为为“康南海”）。 有几项连称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”，“马副使（官名）鸣录（名）。” （3）谦称。 王侯自称孤、寡人。 　　大臣自称臣。 　　一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 　　女子自称妾。 　　晚辈自称小子。 （4）敬称。 对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖、宋仁宗）。 　　对上官或长辈称公、君、足下、大人。 　　对老师称子、夫子、师、先生。 　　加“先”表示已逝世的尊长。 平辈间直呼其名是不礼貌的行为。 （1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介书生。 （2）单于闻陵与子卿素厚。（《苏武传》） 古人自称名，称人称字。 如：1.“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字） 2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺的字） 3.“独卿与子敬与孤同耳。”（《赤壁之战》，孙权称鲁肃的字） 古人称呼他人时称字。 自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。 班固，字孟坚： 　　孟，排行第一，“坚”与“固”同义。 曹操，字孟德： 　　孟，排行第一。 　　“德”(行)与“操”（守）同义。 韩愈，字退之： 　　“愈”为胜过、超出，“退”为约束、退守。 刘禹锡，字梦得。 　　“锡”同“赐”，“禹锡”为“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。 李商隐，字义山： 　　商隐，即殷商隐者之意。 　　商朝末年，武王伐纣，天下宗周。伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，李商隐字“义山”与名呼应。 姜夔，字尧章。“夔”是尧的乐官。 秦观，字少游。“观”与“游”同义。 陆游，字务观。 据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》 “务外游不如务内观”之意。 明代的胡东皋，字汝登。 （1）登东皋以舒啸（陶渊明《归去来兮辞》） （2）端居耻圣明（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （3）腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃《滕王阁序》） 清代的宋端己，字耻夫。 清代的张孟词，字腾蛟。 （5）襟三江而带五湖（王勃《滕王阁序》） （4）乐夫天命复奚疑（陶渊明《归去来兮辞》） 清代的奚疑，字子复。 清代的戴殿江，字襟三。 【谦称1】 (1)表示谦逊的态度，用于自称。 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之 意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。 仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 【谦称2 】 (2)古代帝王自谦词： 有孤(小国之君)、寡 (少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词： 下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词 有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈； 自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸 谦称3 (5)古人称自己一方的亲属朋友时， 常用“家”、“舍”等谦词。 “家” 对别人称自己家年纪大的亲属 如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍， 后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (6)其他自谦词有： 在下-----古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位低的人 小可-----有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿； 小子-----子弟晚辈对父兄尊长的自称； 老朽、老夫、老汉、老拙等------老人； 妾------女子； 寡君----对别国称自己的国君。 【敬称】 【敬称1】表示尊敬客气，也叫“尊称”。 (1)对帝王的敬称； 万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达 上去，陛下代称皇帝。 (2)对皇太子、亲王的敬称------殿下。 (3)对将军的敬称--------------麾下。 (4)对有一定地位的使节--------节下； 【敬称2 】 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令，称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、 尊，用来称与对方有关的人或物， 如尊上(称对方