什么样作品才具有永恒生命力.doc

什么样的作品才具有永恒的生命力 〔关键词〕文学作品；生命力；作家；价值观；艺术形象；结构特征 〔摘　要〕作家的价值观决定了不同的创作定位。着眼于永恒价值的传世作品的艺术形象的共同结构模式是由三个层次组成的：核心层次――人性；中介层次――群体性；表层层次――个性。 一、作家的创作定位 创作是一种极为复杂的创造性的精神劳动；既然是劳动，就必然具有劳动价值。不同的作者正是根据不同的价值取向进行创作定位的。创作定位准确就能充分体现劳动价值，把力气使在刀刃上，否则就会做无用工，造成时间、精力、智慧、创作资源乃至生命的浪费，使多年的劳动付诸东流。 不同作家创作定位的价值取向大致可以分为以下几种： （一）着眼于短期价值：有的作者追求的是作品的轰动效应，眼里只有短期价值，这是文学创作中的鼠目寸光。追求轰动效应，适应时代的需要是好的，但有可能导致追风趋时。轰动一时的作品不一定能够经受得住历史的考验。曾经轰动一时，然而时过境迁，被后人遗忘的作品并非罕见。相反，在当时默默无闻，随着历史的推移才显示出其作品的不朽价值的作家却大有人在。比如司汤达的《红与黑》在作者生前并不出名，在其逝世以后，人们才逐渐认识到这部作品的艺术价值而使之成为一部长盛不衰的世界名著。这证明了一个朴素的真理：凡是金子总是要闪光的。 （二）着眼于经济价值：文学作品既然要投入流通，就是一种商品；既然是商品，当然应该考虑市场的需要。但如果文学创作以市场为导向，什么赚钱写什么，就会导致媚俗的倾向。须知物质价值与精神价值不能画等号，作品的价值与作品的价格同样不能画等号。文学作品是一种特殊的商品，本质上属于艺术品的范畴，因此不应该以经济效益作为衡量其价值的第一标准，而应该以艺术价值作为衡量文学作品价值的首要标准。一个具有艺术抱负的作家不应该把牟取钱财作为创作的第一目标，并以此来确定创作的方向。以有价的金钱出卖无价的才华，实在是折本的买卖，有才华的作家断然不能做这样的傻事。 （三）着眼于数量价值：创作丰盛本没有什么不好，但只追求数量而不重质量就会导致粗制滥造。须知十部平庸之作的价值也赶不上一部精品的价值。乾隆皇帝写了42613首诗，却没有一首广为流传的诗作；相反，2000多年前荆轲只吟颂过两句诗：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，可是至今人们还记得住。从历史价值而言，荆轲的两句诗胜过了乾隆的4万多首诗。曹雪芹也只写了一部《红楼梦》，至今仍然家喻户晓，研究论文、专著超过原著的若干倍，甚至还形成了专门的学问——红学。可见作品的价值不是用数量衡量的，关键在于质量。还是鲁迅讲得对：“不要以创作丰富自乐。”[①]文学创作也应该确立“质量第一”的思想，不应该盲目地追求数量。 （四）着眼于永恒价值：作家的创作应该在历史的坐标上寻求定位，着眼于长远，让作品具有长期效应。一个作家如果花一辈子的精力写了若干部，甚至一部作品，得到不同国家、不同民族、不同时代、不同阶层的读者的认同和喜爱，世世代代流传下去，其效应是多么久远，其价值简直是无限的，像莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹、鲁迅那样。应该看到，从古至今文学作品浩如烟海，但具有永恒价值的作品并不是很多的，而且即使一个伟大作家也不可能让自己的全部作品都成为传世之作，就算有一二部作品得以流传后世，那已经是不得了的事了。一个作家只要让后人记住你的一部作品、一个人物，哪怕一句话，就没有枉度此生。人生最浪费不起的就是生命。人生一世，草木一秋，总要给后人留下一点东西。作家留给后代的就是具有永恒价值的文学作品。人生有限，价值无限，我们应该用有限的人生去创造无限的文学价值。一个真正有雄才大略的作家，应该把力气使在刀刃上，用毕生的精力去锻造传世精品，而不要把宝贵的光阴、有限的精力和自己的才智消耗在无谓的作品上。也就是说，不要追求短期效应，不要做金钱的奴隶，不要以创作丰富自诩，而要把自己的创作定位于历史的坐标，追求作品的永恒价值。这样的作家多了，何愁我们的创作上不去，精品出不来，我国的文学不能在世界文坛大放异彩。 二、???????????? 传世作品艺术形象的结构特征 要写出具有永恒价值的作品，关键在于立志，立大志，立鸿鹄之志。在此前提下，还有必要进一步探讨怎样才能写出具有永恒价值的作品，这就得研究传世作品的共同特征。文学最主要的特征就是具有艺术形象。笔者经过认真的比较分析，发现古今中外的传世作品的艺术形象都具有一个共同的结构模式，这个结构模式是由三个层次组成的，图示如下： 个 性? 个 性 ? ? 群 体 群 体 性 （一）核心层次——人性 人性? 人性 ? ? ? ? ? ? （一）核心层次――人性 人性是人类在长期的社会生活中所形成的情感、愿望、品性，是人类共有的生理、心理、意识特征。作品要得到读者的认同，必须使读者产生共