2.4隋唐时期的管理思想幻灯片.ppt

《贞观政要》记载唐太宗容颜威武，当他得知臣僚畏惧他过于严肃时，就每当有人奏报时，就刻意的和颜悦色，表现出柔和平易的样子。 这种放低姿态的做法体现了唐太宗精细的领导才能。 三、经济管理 唐太宗十分重视你也，认为“民以食为天”，实施均田制和租庸调制。 （一）均田制 唐朝授田，丁男(16～20岁)及18岁以上的中男每丁永业田20亩，口分田80亩；年老及残废者口分田减半；寡妻妾口分田30亩，作户主的增加20亩。憎尼道士也授田，男30亩，女20亩。狭乡授田减宽乡之半。 隋唐两代都按官爵授给王公贵族、各级官吏以永业田和职分田，数额多少不等。唐已明确规定，妇女一般情况下不授田，奴婢及丁牛不再受田。因授田面积不足，在需要依耕的狭乡地区也不再加倍授田。 唐代还规定，凡迁徒及贫无以葬者得出卖永业田，狭乡迁到宽乡者得卖口分田(即北魏的露田)，这就扩大了土地买卖的范围。 口分田在农民死后要归还国家，由国家另行分配；永业田则永远归农民所有，可以传给子孙，也可以自由买卖。 均田制将授田的权力集中到中央，有力地牵制了地方势力，同时给予人民以相对合理的田地，利于农业的发展。 （二）租庸调制 唐朝的租庸调制内容是：丁男每年向国家交纳粟二石，称作租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺，麻三斤，称作调。每丁每年服徭役二十天，如不服役，每天输绢三尺或布三尺七寸五分，称作庸，也叫“输庸代役”。官僚贵族享有蠲juan免租庸调的特权。 租庸调剥削是以均田制的推行为前提的，均田制规定每个成丁的农民都受田一百亩，因此国家征收租庸调就只问丁身，不问财产。 与隋朝的对应制度相比，唐代的授田对象中增加了杂户、官户、工商业者和僧道。 因为自南北朝后期，杂户、官户以及工商业者的身份都在逐渐上升，唐代统治者不得不多少改变过去对他们的歧视政策。南北朝以后，寺观经济获得了很大发展，唐政府对僧道进行授田，是为了肯定寺观对土地的所有权。 唐代取消对妇女的授田，反映了妇女地位的进一步低落，也说明那时大量土地日益集中于各类地主手中。 国家掌握的均田土地越来越少，因而取消了对妇女的授田，至于取消对奴婢、部曲的授田，这是与他们的大量解放以及士族地主的没落相适应的。 魏晋南北朝时指家兵、私兵，隋唐时期指介于奴婢与良人之间属于贱口的社会阶层。部曲在汉代本是军队编制的名称，大将军营有五部，部下有曲。联称泛指某人统率下的军队。以后，部曲地位卑微化。在南北朝前期，主人视部曲为贱口，但并未得到法律上的认可。 租和调。古代的税制。《后汉书·明帝纪》：“赦 陇西 囚徒，减罪一等，勿收今年租调。”《北史·魏纪五·孝武帝》：“今岁租调，且两收一丐。” 唐 寒山 《诗》之七一：“朝朝为衣食，岁岁愁租调。” 明 李东阳 《送梁廷美黄门之陕西参政》诗：“ 充国 屯田长在 汉 ， 士安 租调总归 唐 。”参见“ 租庸调 ”。 輶轩[yóu xuān] ：1.古代使臣乘坐的一种轻车。2.古代使臣的代称。 弱水，词语，泛指险而遥远的河流，常用“弱水三千，只取一瓢饮”，意思是对爱情专一。弱水也是中国黑河自金塔县的鼎新以下到额济纳旗湖西新村段的别称。 正朔所班，无远不届：历法 2.4 隋唐时期的管理思想 主要内容 2.4.1 隋文帝的管理思想 2.4.2 唐太宗的管理思想 2.4.3 武则天的管理思想 2.4.4 佛家思想的深入影响 历史背景 1.隋朝：隋文帝杨坚建立隋朝，重建国家管理体制，将三公九卿制改为三省六部制，地方体制将州郡县三级管理体制简化为州县二级管理体制；继承南北朝的均田制，建立了“兵农合一”的府兵制与租调制度，统一货币，采用五铢钱；开科举之先河；促进经济发展；出现“开皇之治”。隋炀帝骄奢淫逸，大兴土木，致使天下大乱，农民起义。 2.唐朝：李渊父子异军突起，公元628年统一全国，建立唐朝。经过唐太宗（贞观之治）、唐高宗以及武则天的努力，获得巨大发展。唐玄宗时期政治腐化、贪污横向，爆发“安史之乱”，由盛转衰；后期宦官专权、朋党执政、藩镇割据，社会危机，公元907年被朱温所灭，陷入了五代十国的乱局。 首先，隋唐时期在管理学意义上的主要贡献是制度建设方面的完善与创新，例如三省六部制，唐太宗的“监察六事”，武则天的《臣轨》。 其次，经济社会发展达到封建时代的顶峰，文化思想领域也空前繁荣，在世界上都属真正的最强盛时期。 2.4.1 隋文帝的管理思想 隋文帝（公元541－604年）结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分裂割据状态，实现了自秦汉以来中国又一次统一，开创“开皇之治”。其贡献有： （1）改革和完善了中央集权的政治体制