2016.7书法教师培训幻灯片.ppt

写字---书法---文化 写漂亮字，做文明人。把字写好是底线。学好书法是发展。高尚做人是追求。以墨养性、以墨健体、以墨陶情、以墨育德、以墨启智、以墨联社。笔下挥洒翰墨自如，手上开辟人生潇洒。 附 录 （一）临帖为唯一正路。 “书何由而工...夫离规矩不能成方圆。 法则者，书之规矩也。... 苟不明作书之法则，则著手皆非，结构 俱谬，形体且不能得，神采更不可期.” （丁文隽） 朱履贞（清）：临摹用功是学书大要。 为什么强调先学楷书？楷模。 晋楷：曹魏钟繇，光大于晋之二王，隋智永魏楷：南北朝楷书。碑。唐楷：达顶峰。技法最完备。《九成宫》极则。 “书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语（庄重规范的话）而辄放言（放荡不羁)，无是道也。” （苏轼 ） 正步先学楷。唐。从规矩入手，掌握法度，为学其他字体打好基础。使用机会最多。培养专心细心耐心，不急不躁。共识。 善篆隶者，无不通楷书的。楷书字形相对稳固、篇章行列均匀，易学。但起、收、转折、钩更复杂，是难学的一面。因楷书有稳定规矩，看得清楚，把握得住，应是写字第一关。即使对行草感兴趣也要从楷入手。“欲学草书须精真书”（黄庭坚） “察之者尚精，拟之者贵似” （孙过庭）  “临古人碑帖先须细心玩读而后临之，必一笔不苟，甚至点画之间亦不轻易放过。初写必求能匀，能慢，先不能慢，后必不能快。”“临古人书必先极似，能似得其貌，而后可言得其神。”（吴玉如）“不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。”（董其昌）不二法门即背字形。“主张出新，害了很多人。” 临帖：像法帖在扶持引导你书写。如与古人一起聊天、对话，也是与天地之道对话临帖就是陶养性情，变化气质：好的气息不断内养，不好的毛病逐渐消化。读帖：读不是看。是解义释疑，分析品味，积累文化。“于古人书，不仅手摹，又当心追。故宜细读深思。须看整幅气派，笔阵呼应。”（饶宗颐） （二）核心技术：毛笔。 硬笔侧重于几何形态：方、圆、三角 毛笔审美侧重于自然和心性：万象取象，形无 定形，形由心生，按需赋形。 扬雄：“惟笔软则奇怪生焉。” 丰子恺：中国的美学精神，就在于一支毛笔里 头。方圆、粗细、虚实、曲直、枯润、藏锋、露锋， 都只有毛笔才能表现出来的艺术效果。 六七千年前就有毛笔或类似毛笔 鹅管笔、钢笔、铅笔以及油画笔所不能比。 中国字尽管在理论上是方方正正的， 实际上却是由最为奇特的笔划构成的， 比钢笔更为精妙、敏感。（林语堂）柔胜于刚。 软可以解决那些千变万化的结构问题， 使每一种韵律表达成为可能。 严复与甥女书：小楷用紫毫，或用狼豪。 至于大字，则必用羊毫，开透用之。 ? （三）弘扬书风正气 学书重在养静 书法乃寂寞之道 。“致虚极，守静笃” （老子） 争名逐利贪得鹜外者，不能有超凡之作。 “唯天下之静者，乃能见微而知著”（苏洵《辩奸论》 如静不下来，一辈子难成其事。 文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气 古人书法精到、蕴藉、玩味、古朴、典雅。与文化 并行，是人性修为根基。今人书法与人品分裂，尚 俗，充斥浮躁之气。与天地大道、日常生活、自己 内心失联。变成专业、市场、展览、拍卖。炒作。 名人书法招摇过市，庸俗化。过多注重展厅效应， 拼接，做旧，染色。过度追求外在形式。 唐楷影响式微。明星书法、江湖书法泛滥。佯作狂 怪，夸张变异。 卫说现代派创新：1不知天高地厚，强装大人气态，气势取胜 2装模作样，怪相百出。3不读书没修养，却自恃高才目无古人。4妄自讥评名贤大师，自立门户。5江湖卖艺，自炫高能，欲以一举惊人。6张牙舞爪，非画非字，狂妄自大，招摇撞骗，自称草圣。7匠气俗气十足，而颇有市场，书中大敌，毒人至深。 名人书法太多，书法名人太少， 赵本山 倪萍 贾平凹 余秋雨 莫言 不摹古碑不临帖， 左右开弓涂且抹。 随心所欲真快哉， 逍遥法外我是爷。 左手书法右手诗， 莫言之才世无匹 狂语皆因文胆壮， 天下因我知高密 （四）《书法杂咏》伟哉我祖民，体道判天地。画象造文字，夜黑闻鬼泣。传说仓颉造字天雨粟，鬼夜哭。禹域五千年，火薪传不息。缘何生命力？字里蕴神秘！?文房称四宝，笔墨砚与纸，先祖之发明，艺园出奇迹。 赫赫中华史，星河竞炳辉。三家共孕育，书苑最奇姿。三家指儒释道。?今世重洋文，键盘多便宜。国人轻国语，尚是国人否？书法乃余事，丈夫所不为？书教举国兴，勿作寻常计。书谱：书法小道，丈夫不为不做书家梦，岂为市场奴。潜心追古贤，其乐亦如如！ ? （五）书法教师**-文化意识（传承中华优秀文化。做书