4·明月何时照我还·羁旅乡思幻灯片.ppt

* 明月何时照我还 ——羁旅乡思 “羁旅乡思”，就是长期客居在外，滞留他乡。或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。 这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。 人们思乡缘由可能是：战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归；漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节等等。 望月怀远 　　 唐·张九龄 　　 海上生明月， 天涯共此时。 　　 情人怨遥夜， 竟夕起相思。 　　 灭烛怜光满， 披衣觉露滋。 　　 不堪盈手赠， 还寝梦佳期。 一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。 亲人怨恨夜太长了，在经过整整一夜后，思念之情变得更加强烈。 熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。 月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人好好地相会。 本诗抒发了对远方亲友的思念之情。诗人望月，怀念天边亲人与他同望；徘徊于室内外，依旧驱散不去思念之情。忽然想到月光虽美却不能赠予人，倒不如寻个美梦，或许可期得欢娱约会。 品味情感 表现手法： 由景生情，情景交融。诗人望见辽阔无边的大海上升起一轮明月，想到远相天边的亲人，此时此刻正与他同望，思念之情就更加浓烈，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。徘徊于室内，吹灭蜡烛，更加爱怜满屋月光；披衣出户，流连于庭院，又感到露水沾衣。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或许可期得欢娱的约会。 “海上生明月”：意境雄浑阔大。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种海天浑融的气象。“生”写出明月从海面冉冉升起的景象，不仅富有动感，而且点染了海和月的同生共命的缠绵，也形象生动地写出了月亮从无到有的过程。这一句其景可爱，情状可爱。 “天涯共此时”：由景入情，一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月，望月生情；二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。这一句其情美妙。 品句： 海上生明月，天涯共此时。 左迁至蓝关示侄孙湘　　 韩愈 　　 一封朝奏九重天， 夕贬潮阳路八千。 　　欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年。 　　云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 　　知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。 一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。 想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。 云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝天关外，马也停住脚步。 知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。 解题（结合注释①） 元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《论佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮州在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来，来陪伴这孤苦的老人。韩愈于是写下了这首诗，悲歌当哭，送给侄孙韩湘。 借景抒情，感情激越。 “一切景语皆情语”，诗人将被贬的悲愤寄托于景物上。 “云横秦岭家何在？”因“云横秦岭”而不能再俯瞰长安城，不能回故乡，回朝廷的路已被截断。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，作者此时不独系念家人，更多的是对国事的感伤，对长安的留恋。 “雪拥蓝关马不前”，则表示作者感到前途艰难渺茫，连马也为自己悲伤得不肯前进了。“马不前”是由于作者心事过重的缘故。这里托物寄兴，表达内心的委屈。这样就更进一层地抒写了作者无罪被贬的愤慨和痛苦。颈联严峻的雪景更渲染了颔联那种崇高的牺牲精神，更加深了悲壮的氛围。 同时，“云横秦岭”、“雪拥蓝关”亦是语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。 表现手法 总结全诗 《左迁至蓝关示侄孙湘》是一首比较深刻的政治抒情诗，诗人把朝廷的腐败同自己的不幸遭遇结合到一起来写，表白了自己为朝廷革除弊政的忠心和勇气。 诗的前四句：忠而受贬。叙述议论，简洁明快、慷概激昂。 后四句：蓝关示湘。宕开一笔，以写景叙事曲致己意，凄楚悲凉，感情基调为之一变，全诗开阖起伏、沉郁顿挫。 商山早行 　　 唐·温庭筠. 　　 晨起动征铎(duó)， 客行悲故乡。 　　 鸡声茅店月， 人迹板桥霜。 　　 槲(hú)叶落山路， 枳（zhǐ）花照驿墙。 　　 因思杜陵梦， 凫(fú)雁满回塘。 黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。 　 鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板