《呼兰河传》PPT幻灯片.ppt

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女当中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与李清照相似的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。 然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争，一次次与命运搏击。 《呼兰河传》是以一个小女孩的眼光观察上世纪三、四年代黑龙江省的呼兰河畔的种种人和事。小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年。 于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，写了呼兰河村的人情风貌。书中刻画出了当时生活压力下各种人物和生活画面，表达了作者对旧中国的社会现实的否定，反映了童年生活的乐趣与苦闷。 情节介绍 第一、二章是对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。 第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。小城人的生活空间局促、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。 “ 东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣；二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。”在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。  第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。 第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。 第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。 结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家，原本的幸福生活因为邻人们的羡慕和嫉妒，使冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽，后媳妇因难产死去。 冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。《呼兰河传》到此结束。 文章的开头非常轻松，但是，读到后面，会觉得异常沉重。呼兰河这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难。在他们的脑海里，只有传统的封建的思想，这不能不是他们的悲哀。 作者通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕(qiāng)害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。 * * 呼兰河传 萧红 萧红，现代小说家，呼兰县人。原名张廼(nǎi）莹。1935年，鲁迅为她取笔名“萧红”。 著有长篇小说：《呼兰河传》 中篇小说：《生死场》，《马伯乐》，《小城三月》等。 短篇小说：《王阿嫂的死》， 《后花园、祖父和我》， 《萧红代表作》等。 散文：《失眠之夜》，《在东京》 ，《回忆鲁迅先生》，《桥》等。 民 国 四 大 才 女 之 一 关于作者 关于作者 关于作者 1911年6月2日出生于地主家庭，幼年丧母。继母冷漠，父亲专制保守，唯有祖父能给她一点温暖，中学时代喜爱绘画和文学。 1930年，初中毕业后因反抗包办婚姻离家出走，几经颠沛，生活困顿。 1932年，在哈尔滨与萧军相识，两人合著了小说散文集《跋涉》，与萧军结合后又因矛盾而分开。