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《弟子规》卷轴完美版幻灯片
dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人 心不然 理服人 方无言 易解:对待家中的婢女与仆人,重要的是品行端正,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。如果仗势让别人服从,对方会口服心不服,唯有以理服人,别人才会口服心服没有怨言。 qīn rén 亲 仁 tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī 同是人 类不齐 流俗众 仁者希guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者 人多畏 言不讳 色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁 无限好 德日进 过日少bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解:同样在世为人,品行高低各不相同,一般的俗人多,有仁德的人少。如果真有有仁德的人出现,大家自然敬威他,这样的人说话没有忌讳,也不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人,对自己有莫大的好处,道德品质会一天天提高,过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人,对自己有莫大的坏处,小人会接近你,不管什么事都会办坏。(近朱者赤,近墨者黑。) yú lì xué wén 余 力 学 文 búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén 不力行 但学文 长浮华 成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解:不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味地做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理。(子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”) dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào 读书法 有三到 心眼口 信皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起易解:读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到,这些都很重要。读着这本书,不要想另一本书,这本书没读完,不要读另一本书。 kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì 心有疑 随札记 就人问 求确义易解:读书计划不妨宽松一些,实际执行时要加紧用功,功夫到了,原先困顿疑惑之处就而然都迎刃而解了。 求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会就向良师益友请教,务必确实明白它的真义。(子曰:“敏而好学,不耻下问。” ) fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù 列典籍 有定处 读看毕 还原处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解:书房要整理清洁,墙壁要保持干净,书桌要整洁,文具要放端正。磨墨磨偏了,是因为内心不端正;字写的不工整,是因为内心有杂念。重要的书籍,要放在固定的地方,书看完后,也应放回原处。即使遇到急事,也要把书本收好再离开,发现书本有缺损,要立刻把它补好,保持完整。 fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解:不是传述圣贤言行的书,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不看,以免聪明遭受蒙蔽,心志变得不健康。只要我们不自暴自弃,发愤向上,努力学习,圣贤的境界,是可以逐渐达到的。 完 * * * * y
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