【学练考】2015-2016学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技课件 岳麓版必修3幻灯片.ppt

3．某学者在评论明清之际的某思想家时说：他“集古代朴素唯物主义之大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。这评价的是(　　) 　　A．李贽 B．黄宗羲 　　C．顾炎武 D．王夫之 　　D　[解析] 王夫之“理在气中”的观点，具有鲜明的唯物主义色彩。故选D项。 第5课 │ 当堂集训 4．《明夷待访录》这部著作在清代被列为禁书，主要原因是该书(　　) 　　A．将人性与天理对立起来 　　B．质疑孔子的权威性 　　C．该书主张代表了资产阶级的利益 　　D．抨击君主专制制度 　　D　[解析] 《明夷待访录》是黄宗羲的著作，其最大的亮点就是大力抨击君主专制制度，D项正确。A项是朱熹的观点；B项是李贽的观点；明末清初三大思想家都是地主阶级开明知识分子，C项错误。 第5课 │ 当堂集训 　　5．王夫之设计了“环相为治”的机制：由宰相任免谏官，天子任免宰相；宰相对天子负责，谏官对宰相负责，天子受谏官监督并接受其批评。下列对这一机制分析不正确的是(　　) 　　A．反映了限制君权的要求 　　B．决策权在天子手中，难以实现真正的制衡 　　C．否定了君主制度 　　D．参照古代的制度设计，缺乏实质性创新 第5课 │ 当堂集训 2．历史学家许倬云说：“佛教进入中国……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一特点的思想家是(　　) 　　A．孔子 B．孟子 　　C．董仲舒 D．朱熹 　　D　[解析] 宋代儒学吸收佛教、道教思想形成了新的儒学体系——理学，理学的代表人物是朱熹。故选D项。 第4课 │ 当堂集训 3．1241年正月，南宋皇帝下诏，规定朱熹与孔子在孔庙中一同受祭祀。这主要是因为朱熹(　　) 　　A．奠定了儒家学说的思想基础 　　B．规范了社会人群的伦理道德 　　C．确立了儒家思想的正统地位 　　D．提出了格物致知的思想主张 第4课 │ 当堂集训 　　B　[解析] 孔子是儒家学派的创始人，故排除A项；C项是董仲舒的贡献；“格物致知”是“明理”的方式和途径，故D项不选。朱熹是理学的集大成者，他强调万物的本原是“天理”，“天理”在人世间的体现就是作为道德规范的三纲五常。朱熹的理学规范了社会人群的伦理道德，适应了统治阶级的需要，因此出现了“朱熹与孔子在孔庙中一同受祭祀”的现象，故选B项。 第4课 │ 当堂集训 4．有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。这位儒学大师是(　　) 　　A．程颢 B．朱熹 　　C．陆九渊 D．王守仁 　 　　C　[解析] 材料反映该思想家是心学的代表人物，且主张“发明本心”的求理方法，他是陆九渊。故选C项。 第4课 │ 当堂集训 5．有学者指出，后代的儒学家从当时的现实利益出发，对孔子思想进行改造。于是有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子等。“朱熹的孔子”是指(　　) 　　A．知行合一 B．天人感应 　　C．心即理也 D．存天理，灭人欲 　　D　[解析] A项是王守仁的主张，B项是董仲舒的主张，C项是陆九渊的主张，D项是朱熹的主张。故选D项。 第4课 │ 当堂集训 6．王守仁在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张(　　) 　　A．人的是非善恶来自固有的本性 　　B．要向外部世界探寻真知识 　　C．通过学习古代典籍以增长知识 　　D．探求知识要敢于向人求问 　 　　A　[解析] 本题考查王守仁的心学。王守仁的思想核心是“致良知”，他认为是非善恶是人本身固有的本性。故选A项。 第4课 │ 当堂集训 第5课　明清之际的进步思潮 第5课　明清之际的进步思潮 第5课 │ 课标展示 　　1．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2．理解明末清初儒学思想发展的社会背景。 课标展示 第5课 │ 三维目标 【知识与技能】 (1)分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张并进行全面评价。了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。了解并掌握批判君主专制的思想内容、影响。 　　(2)比较明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。 三维目标 第5课 │ 三维目标 【过程与方法】 　　(1)采用问题情境教学法。用一个书生上京考试的经历来引导学生分析、理解当时的历史背景，通过课件或老师的语言描述等再现历史，创设情境，让学生在情境与问题下体验历史，解