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七年级上册第七单元《诗五首》幻灯片
古 诗 五 首 王昌龄 盛唐著名边塞诗人,擅长写边塞诗和送别诗,其诗以七绝见长,后人誉为“七绝圣手”。 他的边塞诗气势雄浑,格调高昂,充满了积极向上的精神,他的送别诗不重伤离重慰别,格调高昂爽朗大气 早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。在京城长安做官,天宝年间他被贬到龙标做龙标尉,世称王龙标 诗歌分析,体会意境。 ①杨花落尽子归啼 意思:杨花落尽杜鹃声声哀啼 ——写景兼点时令。抒发作者当时对王昌龄被贬的悲哀与同情。 “杨花”即“柳絮”,杨花飘落会满天飞舞,漂泊无定。 寓意为“漂泊无定”。 “子规”,又叫杜鹃,布谷鸟的别称。常在夜间啼叫,声音凄苦。这里写子规,实际上借以抒发作者当时对王昌龄被贬的悲哀与同情。 ②闻道龙标过五溪 意思:得知您被贬龙标跋涉五溪 ——直叙其事。流露出他对被贬友人的深切挂念 ③我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 意思:把我的思念托付给明月,随风伴随您奔赴夜郎之西 ——抒情。抒发了作者寄情明月,托月送友的情怀。 (这两句成为送别友人的千古名句) ※★ 赏析名句:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西” A诗句运用拟人的修辞手法 B诗的意思是:我要把我的思念托付给明月,随着风伴随您奔赴到夜郎之西。 C诗人发挥的奇特的想象,把明月想象成能寄愁心的载体,托明月以传情。构思新巧,想象美妙,抒发了作者寄情明月,托月送友的情怀。 5、小结: 全诗就事写景,借景抒情,特别是运用奇特的想象直抒胸臆,十分恰切地表达了作者对友人的不幸遭遇的关切与同情,从而使这首诗成为友情诗中的名篇。 登飞来峰 王安石 飞来山上/千寻塔, 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼, 自缘/身在/最高层。 《登飞来峰》赏析(宋)王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 题破山寺后禅院 唐 * 常 建 作者简介 常建(708-765)唐代诗人。生卒年、字号不详。《唐才子传》说为长安(今陕西西安)人。( 2006年有古碑证籍常建的祖籍为邢台人)开元十五年(727)进士。天宝中年为盱眙[xū yí]尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥,语言洗炼自然,艺术上有独特造诣。现存诗57首,题材较窄,绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。 写作背景 由于诗人的仕途失意,所以寄情山水,游览名山古刹,云游四海,寻幽探胜。 1、解题 常熟兴福寺,又名大慈寺、破山寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺,位于江苏苏州常熟市虞山北麓,汉族地区佛教全国重点寺院之一。 《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。 《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。 《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。 《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。 “曲径通幽处,禅房花木深。” 这一联诗人抓住寺中独特的景物,形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”,竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”,指禅房深藏在花木丛中。 小结:这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。 演化成语 万籁俱寂 籁:孔穴中发出的声音,泛指声音;万籁:自然界万物发出的各种声音。寂:静。形容周围环境非常寂静,一点儿声响都没有。 俱:都;全。 曲径通幽 曲:弯曲;径:小路;幽:指深远僻静之处。弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。 望 岳 二、背景 杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首,分东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。书上这首诗即东岳泰山,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。 中国五岳 中国五大名山的总称,是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山,皆为世界道教主流——全真道圣地。分别是:东岳泰山(山东)南岳衡山(湖南)西岳华山(陕西) 北岳恒山(山西) 中岳嵩山(河南) 荡胸/生/曾云,决眦(zì)/入/归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小 应当要等上泰山最高峰,在上面俯视的话,众山都会显得矮小。会当:应当,凌:登上,绝顶:最高峰。 自主选择,赏析诗歌(炼字) 岱宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。 自主选择,
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