专题一第1课百家争鸣幻灯片.ppt

如何看待孔子的“仁”和“礼” ？ （1）主观目的： 我们该如何对待孔子的思想？ 知识归纳: 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 荀子 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？ 材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 阅读下列材料: 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 阅读下列材料: 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 ——墨子 (三)法家学派 1、代表 申不害 李悝 吴 起 商鞅 韩非子 2、主张 韩非子 请思考:韩非子子哪些思想主张? 1、理论来源 2、观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”、…… 认识论：遵循客观规律行事； ①法、术、势三派 ②吸取了同时期的儒、墨、道三家的思想。 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 3、发展趋势 4、作 用 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。 －－适应地主阶级建立新政权的需要 －－适应了地主阶级兼并战争的需要 －－适应了社会大变革的需要 “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守株待兔 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 知识点拔 韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流； 同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。 但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。 (三)墨家学派 1、代表 墨翟 2、主张 墨 子 请思考:墨子有哪些思想主张? 墨子 “兼相爱、交相利” (兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 战国时，一度成为显学， 战国后，不再受人们重视。 影响： 三、百家争鸣的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 总：在百家争鸣的过程中，各学派相互取长补短，逐步形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和开放的特点。是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神，批判继承、取其精华，去其糟粕 * * 阅读“前言”回答一下问题： 1、本册书中的“文化”主要涉及哪些方面？ 2、“文化”发展的基础是什么？ 3、“文化”的特点是什么？应如何认识人类不同的思想文化传统？ 4、中国传统文化呈现怎样的发展进程？ 5、西方文化在本册书中主要涉及哪些方面？ 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？ 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课 单元解读 总体概括 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 背景： 诸子： 百家： 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 （新儒学） 明清新发展 春秋战国的经济发展和社会变革 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议 两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判 秦朝遭到沉重打击 秦始皇时焚书坑儒 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第1课 一、“百家争鸣”的局面 1.概念解析： 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗