中国传统文化(1-4章)幻灯片.ppt

中国传统文化概论 绪 论 一、“文化”界说 1、“文化”的含义 文：各色交错的纹理——“物相杂，故曰文”（《易 · 系辞下》） 化：生成、改易、造化——“北冥有鱼，化而为鸟，其名曰鹏”（《庄子 · 逍遥游》） “文化”的并联使用 “刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《易 ? 贲 ? 象传》） “以文教化” 西汉后：“文化不改，然后加诛。”（《说苑 ? 指武》） “文化内辑，武功外悠。”（《补亡诗 ?由仪》） 拉丁文：cultura （动） 耕种、练习、 英语：culture 栽培、种植、锻炼 agriculture 农业 horticulture 园艺 “文治教化” 文明：“睿智文明” “经天纬地曰文，照临四方曰明”（孔颖达：《尚书 · 舜典》） 文化实质性的含义：人化、人类化； 2、广义文化与狭义文化 广义文化：人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和；又称为“大文化”； 梁启超：“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也。”（《什么是文化》） 狭义文化：人类创造的精神财富；又称“小文化”。 二、中国文化与中国传统文化 1、中国文化：中国疆域内从古到今、世代相传的56个民族共同创造的文化； 2、中国传统文化： “传，传也，以传示后人也。”（刘熙：《释名》） “统，继也。”（颜师古：《汉书》） 1840年以前的中国传统思想、道德、艺术、习俗、制度、科技等； 三、学习中国传统文化的意义和方法 意义：1、有助于更深刻地认识民族自身； 2、有助于更好地提高个人素质； 成功名人与传统文化： 毛泽东“读古书使他的知识更广博，更增加了他的伟大。”（周恩来） 杨振宁70岁时诵词：“形骸已与流年老，诗句犹争造化工”（陆游） 贝聿铭、钱学森等； 3、继承优秀传统，创造美好未来。 马克思：“人们创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在自己直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 梁漱溟：“认识老中国，建设新中国。”方法：实事求是，辨证分析， 历史主义，批判继承。 名师之言： “社会科学是改造社会的学问，是修身齐家、经世济民、治国平天下的学问，中国有出息的知识分子向来以天下为己任。”“社会科学教你化腐朽为神奇，教你运筹帷幄，决胜千里，教你指点江山，纵论天下，它同自然科学一样，是推动人类社会进步的力量。1949年与1978年中国社会的变化，都记载着社会科学的巨大贡献。” 第一章 中国文化的起源与发展 一、历史地理环境：一个极有回旋余地的半封闭性大陆 自然地理环境：气候、地形、水文、植被、海陆分布等； 人文地理环境：疆域、政区、民族、人口、城市、交通等； 地理特点：地处东亚大陆、疆域辽阔、负陆面海 1、文化的形成：黄河、长江中下游地区 黄河中下游地区的文化遗址： 旧石器时代：蓝田人、河套人等； 新石器时代：仰韶文化、龙山文化等； 夏、商、周时期：长安、洛阳、开封等； 长江中下游地区的文化遗址： 元谋人、长阳人、河姆渡遗址、屈家岭文化 2、文化的多样性： 不同的地理环境，人们选择了不同的生活方式，如农业、打猎、采集、林业等； 3、文化的半封闭性： 一方面由于地理障碍，阻隔了中国文化的对外开放； 另一方面由于内部地理条件优越，自给自足，无求于人，优越感和自我陶醉感禁锢着中国人。 二、社会经济基础：农业自然经济 1、农业经济是社会的主体经济，农业文化成为文化的主要形态： “有道帝君”以农业为怀；“禹、稷躬稼而有天下”； 2、农业文明长期延续，保证了中国文化的持续性： 原因：历代统治阶级重视农业，重农是基本国策；入主中原的游牧民族从武力上的征服者成为文化上的被征服者； 3、农业经济中的多元化成分，使中国文化具有包容性 纵：远古村社经济--明清乡族经济； 秦汉的贵族分封--明代的藩王勋戚； 横：农业内有手工业、商业等； “农家以粟易械器，纷纷然与百工交易，百工之事固不可耕且为之。”（孟子） 学派：儒家、道家、法家、墨家等； 地域：齐鲁、荆楚、吴越、三晋文化等； 三、社会政治结构：血缘宗法制度 社会