中国古典诗歌中的常见意象幻灯片.ppt

羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。 王之涣: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 李益《夜上受降城闻笛》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李白：谁家玉笛暗飞声， 散入东风满洛城。 王翰：葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 胡笳  胡笳的作用与此相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫春·初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。” 四、自然类 白云、明月、水 往往与远行的游子相联系 有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。 王安石的《登飞来峰》： 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李白《登金陵凤凰台》 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 李白：举头望明月，低头思故乡。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 杜甫：露从今夜白，月是故乡明。 苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。 赵嘏《江流感旧》 独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处？风景依稀似旧年。 见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 李煜《望江南》：闲梦远，南国正清秋。千里江山 寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 春江花月夜 张若虚  　　春江潮水连海平， 海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里， 何处春江无月明。　　江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。　　空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。　　江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？ 江月何年初照人？　　人生代代无穷已， 江月年年只相似。　　不知江月待何人， 但见长江送流水。 月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。 　 水 1、常常和绵绵的愁丝连在一起 李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东 欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 化作春江都是泪，流不尽，许多愁。 戴叔伦《三闾庙》：沅湘流不尽，屈子怨何深？ 日暮秋风起，萧萧枫树林。 2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头 李白：古来万事东流水 孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。 李煜：流水落花春去也，天上人间。 五、送别场所 南浦与长亭（借代） 南浦：水边送别的场所。 屈原《九歌 · 河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。 江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。 范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然 古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 长亭：是陆上的送别场所。 李白《菩萨蛮》： 何处是归程，长亭更短亭。 柳永《雨霖铃》： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 李叔同《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。 李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。 李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 许浑《谢亭送别》日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾） 以上诗句中均提及西楼（楼），请说说它们的寓意或 诗人寄托的情愫。 凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。 或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。 李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 岳飞：怒发冲冠，凭栏处 辛弃疾《摸鱼儿》：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。 《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。 范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 芳草：在古典诗歌中常比喻离恨 乐府诗