六年级语文下册 第1单元 5《女娲造人》课件3 语文S版幻灯片.ppt

* 读一读，写一写 女娲 缥缈 澄清 幽光 灵敏 延绵 神通广大 莽莽榛榛 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 将课文与课后的《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇？为什么？ 比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情的读一读。 袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐…… 比较阅读： 在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？ 作者增添了: 女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； 作者的评述。 给大家提高点要求，能不能用你的口头语言再现这个生动有趣的故事？（可以从女娲的角度也可以在旁观者的角度） 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 美好的故事不能浅尝辄止，让我们共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。 女娲是一个（ ） 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 女娲形象 她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有爱心、有创造力 结合女娲形象，体会想象的特点。 大胆奇特的想象，成就了女娲抟土造人、洒泥成人的神力；而又合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才是女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。 想象的特点 四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 夸父是古代神话传说中的一个巨人，他去追太阳他到达太阳将要落入禺谷之际觉得口干舌燥，他没有找到足够的水，最后口渴而死。 嫦娥偷吃了不死药后，飞到月宫，但她孤独寂寞…… 要求：展开大胆奇特而又合情合理的想象。 名人名言 爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”  盘古开天辟地 女娲 补天 造人 教学目的: 1.理解联想与想像手法的运用 2.感受文中所表现的喜悦之情。 3.初步了解神话故事的特点。 4.热爱生命和生活。 教学重点、难点： 1.大胆而新奇的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。 作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。 读出红色字的正确读音： 女娲（ ） 莽莽榛榛（ ） 澄（ ）澈 掺（ ）合 揉（ ）团 w ā zhēn chéng chān róu 莽莽榛榛： 词语解释： 澄澈:　 绵延： 草木丛生的样子。 清澈透明。 延续不断。 探究品味 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。 ②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 夸张 女娲造人的 原因 ④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加