仗义而死重于泰山大阉亦逡巡畏义.PPTVIP

* 1、作者介绍 2、文体知识 3、课文背景 4、课文分析 张溥（1601——1640），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。 明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末。 张溥幼年刻苦读书，《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。 碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。 而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体 明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。 天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。 紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情 紧承对五人旌其所为，提出“独五人之曒曒何也？” 围绕为什么“曒曒”展开叙述和议论 点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁 五人者 ，盖当蓼洲周公之被逮 ，激于义而死焉者也 (关于五人) 即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门 ，以旌其所为 （关于墓碑） 呜呼 ，亦盛矣哉 （感慨） 首段，介绍“五人墓”的由来，抒发感慨 突出“独五人之曒曒”的问题 凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？ 独五人之曒曒 对比 对比点是： 死后的影响 以“何也”引发下文 周公被逮，士人声义 绨骑厉斥，众不能堪 吴民痛心，噪而相逐 吴臣请示，按诛五人 英勇抗暴 五人当刑，意气扬扬 詈骂中丞，谈笑以死 头断悬城，色不少变 贤者发金，脰与尸和 慷慨就义 叙“五人之曒曒 ” *