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三星堆文明·巴蜀文化研究动态 2007·1（总第8期） 2007年2月20日 目 录 必威体育精装版成果 “天下治乱”与治蜀……………………………………………………………………段 渝(1) 略论巴蜀文化在长江流域文明起源过程中的历史地位……………………郑洪春 袁长江(4) 先秦巴蜀与南丝路研究述略（上）……………………………………………………邹一清(10) 学术评论 《酋邦与国家起源：长江流域文明起源比较研究》序…………………………………李学勤(18) 成果推介 《酋邦与国家起源：长江流域文明起源比较研究》前言……………………………段 渝(19) 学术动态 巴蜀文化论坛第六次会议召开…………………………………………………………………(23) 《三星堆与南方丝绸之路青铜文物展》推介…………………………………………吴维羲(23) “天下治乱”与治蜀 段 渝 〔摘要〕从长时段的历史观看，所谓“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治” 的流行说法，并不是四川一省所独有的历史景观，更不是四川历史上的治乱规律。历代四川的最高行政长官在治蜀时，除厉行中央方针、政策外，主要是凭借自己的政治智慧和聪明才智，在调查研究的基础上，结合四川的历史与现实，制定相应措施，励精图治，而把着力点大体放在吏治、法治、发展经济文化等几个主要方面。 〔关键词〕“天下治乱”；四川盛衰；治蜀 四川位于中国西南、长江上游的枢纽地带，幅员广阔，民族众多，自古为人称颂为“物华天宝，地灵人杰”。它虽然远离中原，但它的历史演进步伐却和中原大体一致。在大多数历史时期中，四川政治清明、经济发展、文化繁荣，历来被视为祖国的战略大后方，没有哪一个朝代不重视四川，没有哪一个朝代不把治理好四川作为国家的头等大事。因此，对治蜀的历史及其经验和教训加以认真总结，无疑具有重要的学术价值和现实意义，同时也是四川历史学者责无旁贷的重任。本文对此略加论述，抛砖引玉，就教于方家。 一、“天下治乱”与四川盛衰 四川古称蜀。史家曾有“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”的说法。这个说法原是史家特指魏晋南北朝时期川陕之间的混乱局面和所受荼毒而言，后来又有学者提出应是指南宋时金、蒙先后屡攻川陕，从而导致四川经济衰颓而言，另有学者以为明末张献忠之乱亦是由陕及川，致使四川败落而言，等等。这些说法，都有确凿的史实作为立说依据，不过都是以某朝某代作为观察对象的，都没有跳出短时段历史观的窠臼。而在世人看来，“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”，似乎已是从古至今四川治乱的铁的规律。四川历史究竟是否遵循着这一“规律”演进的？这关系到怎样正确认识历史上的治蜀问题和四川的盛衰问题，应当引起足够充分的重视和深入细致的思考。从长时段的历史观即历史的全过程看，所谓“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治” 的流行说法，其实并非四川历史的治乱规律，应予否定。但以四川历史某个时期或某个阶段而言，则是符合实际情况的。其实，就中国各个省区的历史而言，都不同程度地存在过这样的治乱交替现象，它并不是四川一省所独有的历史景观，更不是四川历史上的治乱规律。 这就需要我们做一番历史的考察。 如同中国所有的区域史一样，四川历史不是呈线性发展的，而是在曲折中发展演变的。大致说来，最近二十年来，历史学家基本上同意四川历史发展的“三盛二衰”之说〔1〕。意思是：四川历史发展存在三个高峰两个低谷，秦汉、唐宋、清代表现为三个高峰，魏晋之际和元明之际是两个低谷。不过现在看来，这个说法仍然是不够全面的，因为它并没有提到商周时期和民国前期四川的治乱与盛衰。 三星堆文化和金沙遗址已经充分揭示出这样的史实：商周时期的古蜀文明曾取得重大成就，是中国文明的重要起源地之一，在中国文明史上具有非常重要的地位。三星堆文明的卓越与辉煌，足以表明四川古代文明与中原文明平行发展、交相映辉，共同缔造了伟大的光辉灿烂的中国文明。清末辛亥年间，四川发动了声势浩大的保路运动，对武昌起义的成功提供了有力的保障，成为辛亥革命的导火线，“引起中华革命先”（朱德语）〔2〕，并在全国率先举起脱离腐朽的清王朝的义旗，建立起第一个县级资产阶级军政府“荣县军政府”。如果站在清王朝的立场上，认为“天下未乱蜀先乱”确为事实，1911年的四川保路运动和荣县首义可以称得上是其典型。民国前期，四川军阀混战长达20余年，形成军阀割据的“防区制”，造成四川近代史上最黑暗的时代。如果站在国民政府的角度上，认为“天下已治蜀后治”确为事实，民国前期四川的军阀“防区制”也可以称得上是其典型。但1935年川政统一后，四川军令政令统归中央，在随后的抗日战争中，四川人民为中国人民全面抗战的伟大胜利做出了巨大的牺牲和特殊的贡献。 从历史的长时段视角出发看待四川的治乱与盛衰，比较全面而客观的表述应该是：四川历史的发展表现为“四盛三衰”，先秦、秦汉、唐宋、清代是四