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西方哲学(英国经验主义)
第六 讲 英国经验主义 主要内容 一、英国经验主义的基本观点 二、培根 三、洛克 四、贝克莱 五、休谟 一、英国经验论讨论的基本观点 经验主义哲学就是认识论, 讨论的主要问题: 1、理性的地位、经验的地位 2、知识与存在的关系 3、错误的认识是如何产生的? 4、方法:逻辑还是经验实证? 特点: 重视经验在认识中的核心作用:主张经验是一切知识或观念的唯一来源,片面强调经验和感性认识的作用和确实性. 强调科学的\实验的方法 二、弗兰西斯·培根(1561-1626) 生平: 1家庭与成长 2主动指控与他有恩的埃塞克斯伯爵谋反 3詹姆士一世继位后平步青去和丰富的作品 4作为大法官收受贿赂 马克思:英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是培根. 著作:,《培根论人生》《科学的大复兴》(包括《论科学的价值和进展》和《新工具》);《政治和伦理论说文集》和《新大西岛》。 主要思想 知识就是力量 “读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩:凡有所学,皆成性格.” 1、认为经院哲学以及亚里士多德的科学体系存在着种种弊端,没有实用性。 2、深入地分析了妨碍人们认识自然真理的幻想和偏见。——四假相说 3、经验论 4、归纳法 四假相说--人类认识产生错误的根源: (1)“族类的假相”是人类天性中普遍存在的缺陷。由于人类在认识事物时,不是以客观事物本身为尺度,而是以自己的主观感觉和成见为尺度,从而在对自然事物的认识中掺杂着许多主观的成分。“人类的理智就好象一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。” (2“洞穴的假相”是由于个人的特性而产生的假相。因为每个人的心理和体质各有特点,所受的教育和成长的环境、阅读的书籍、崇拜的权威亦有不同,这就难免使自然之光曲折和变色,从而产生一些成见和偏见。 (3)“市场的假相”是由于人们在相互交往过程中语词使用不当而产生的假相。人们相互往来,如同市场上交际一样,必然会使用语言。如果对名称和概念的规定和理解不当,就会以假冒真,名实不符,造成错误的观念,形成假相。 (4)“剧场的假相”是从各式各样的哲学体系以及错误的论证方法中移植到人们心中的假相。培根说:“因为在我看来,一切流行的体系都不过是许多舞台上的戏剧。根据一种不真实的布景方式来表现它们所创造的世界罢了。”如果人们误将哲学家精心制造的理论体系当成了现实,就会陷入“剧场假相”。 经验与理性联姻: “历来处理科学的人,不是实验家,就是教条者。实验家象蚂蚁,只会采集和使用;推论家象蜘蛛,只凭自己的材料来织成丝网。而蜜蜂却是采取中道的,它在庭园里和田野里从花朵中采集材料,而用自己的能力加以变化和消化。哲学的真正任务就正是这样,它既非完全或主要依靠心的能力,也非只把从自然历史和机械实验收来的材料原封不动、囫囵吞枣地累置于记忆当中,而是把它们变化过和消化过放置在理解力之中。这样看来,要把这两种机能、即实验的和理性的这两种机能,更密切地和更精纯地结合起来(这是迄今还未做到的),我们就可以有很多的希望。” 科学方法:归纳法 第一步:广泛收集材料 第二步:整理材料 第三步:归纳 经验论者三:洛克(1632-1704) 生平: 1严格而平等的培养方式 2医学是洛克最初选择的研究方向 3随政治活动家阿什利勋爵(后来被封为莎夫茨伯里伯爵)走上政治,出任各种政府职位 4洛克的恋爱:“几乎将我的理智摧残” 代表作:《人类理智论》、《政府论》和《论宗教宽容》 主要思想 1、批判天赋观念论”上帝既然供给人以认知的本领,他便不必再把那些天赋的观念印在他们心中了;正如他给了人以理性、手臂、材料以后,便不必再为人建筑桥梁和房屋一样。“ 2、知识的来源:双重经验论 白板论:心灵是一块白板,知识源于经验。 观念的根源的经验有两类:感觉、反省 3、观念分类:简单观念、复杂观念 4、物质的性质: 第一性的质(primary qualities):体积、形象、数目、运动、静止等“原始性质” 第二性的质(secondary qualities):物体中的一种“能力”,它可以借物体各部分的大小、形状、组织和运动等,在我们心中产生色、声、味等感觉 5、教育思想 洛克认为,“人们只要运用自己的自然官能(natural faculties),则不用天赋印象的帮助,就可以达到知识的确定性”。人的心灵就如同一块“白板”(tabula rasa),上面原本没有任何标记;后来通过经验便在上面印上了印痕,形成了观念和知识。洛克的自然官能除感官的印象之外,还包括心灵的分辨力(discerning)、组合功能(compounding)、命名和抽象作用等等,可以把通过感官获得的简单观念加工为复杂观念。因
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