《私人生活》的存在与虚无.pdfVIP

2009年第1期 齐鲁学刊 No．1 总第208期 QKUJOURNAL GeneralNo．208 《私人生活》．的存在与虚无 李 梦 (吉林大学文学院，吉林长春130012) 攮 要：陈染的《私人生活》是一个女挫对过去的生活现象所做的一次本质还原。一个人成长约过程，印是对 存在的诠释过程。在对他人的感知诠释中，作者发现并验证了此在的存在意义，这是《私人生活》的女性价值。在 存在面前。存在者是自由的，她的自由是存在判定的。 关键词：私人生活；女性存在；存在 中图分类号：1206．7文献标识码：A 文章编号：1001—022X(2009)01—0158一03 《私人生活》是女性的私人生活，是女性个人与世界的中 有领地。 介地带。陈染为我们掀开了女性“私人生活”的门帘，将原本 陈染对形而上比较敏感，小说中频频跳出来的语录式警 羞于公开、耻于暴露的女性隐秘公然搬上了台面。《私人生 句可见一斑，它们往往干扰了叙事和描述，却也透露出她不 活》是一个女性对过去的生活现象所做的一次本质还原。在 甘停留于本质还原的野心。面对经验事实，她的意向性不仅 母亲遗留的房宅里，在方舟一般硕大的软床上．倪拗拗开始 是。朝向性”的，而且迫切向往着“超越性”的，是积极努力着 了她的回忆：“那时候，我11岁或者更小。”这是此次回忆设 从本质还原向形而上学领域的先验还原的转变或过渡，是从 定的起点，从对这个设定存在的感知出发，接二连三的人物、 存在者的存在转向存在论的存在的犹疑而果决的目光。具 事件、情结纷纷涌人她的私人生活，形成了——不是如波伏 体到倪拗拗，这意味着她的意向性，她的意识活动乃是她的 娃所说的“做成”了——一个女孩成为女性的成长过程。之 全部意义，在小说的结尾，她被社会机制和规范的代言人祁 所以是“形成的”而不是“做成的”，就在于倪拗拗的成长主要 洛医生确诊为“幽闭症”。在给医生写的回信中，她否认了自 表现为女性自我意识复苏觉醒的过程，男性(男权)对她的肉 己是“幽闭症”患者，并以种种理论和事实对此做了逻辑清晰 体与心灵的体验和经验产生了深刻的影响，但也只是间接的 的论证——准确地说，这恰恰论证了自己的“幽闭症”。她的 外在的影响。就譬如稻苗之与雨水阳光，后者可以决定前者 “私人生活”自此向世界关闭，甚至，她的自我也向“私人生 的生存状态。甚至严重时可以决定前者的生命。却无论如何 活”关闭。存在在她的意识中消融，存在消融在她的意识中。 也无法把稻苗。做成”小麦、大豆、玉米、高粱。波伏娃所考察 。她思故她在，”故生活在，故世界在，故存在在。反过来也可 的女性，其身份和角色都是被男权先天预设了的，这种男权 以这样理解：存在在她的意识中建构，她以对非存在的、虚无 的先验规定，至少在《私人生活》中没有直接给予。陈染当然 的、“幽闭症”的建构方式建构了存在。 是对男权不满的，怀疑和批判的．但她并没有采取抨击、控诉 是存在消融于倪拗拗的意识还是倪拗拗消融于存在，这 的策略。而是细腻描述了女性主体确立过程中独特的身心经 像是一枚硬币的两面。此在与存在的相互消融，表明了倪拗 历，依此反衬出作者对男性的极度失望扫兴，渲染着对女性 拗作为存在者，不光分享着存在，她自身就是存在。这是她 自身的极度自怜自艾，从存在者的存在上描述了女性是“天 对女性存在的最大价值。她释放出一种信息，显示了一种态 生的”，在“我11岁或者更小”的那个时候便已开始了异于男 度：女性的存在是“女性”的存在，“她”既是先天的．也是女性 性的私人生活。这种私人生活依然处于男权世界的包围之 自身可以把握的，。她”是自在的，也是自为的，“她”不被。他 中