安溪茶歌的原生态音乐研究.pdfVIP

I学术专业人文茶趣 安溪茶歌的原生态音乐研究 李亚东 (西安音乐学院，陕西西安710000) 摘要：安溪茶歌作为安溪荼文化的一部分，出自于文人沟通交流时所创作的萘诗，具有很深厚的文化底蕴。它是由 五个音构成的调式，多采用闽南方言来歌唱，具有独特的地域性特征。旋律音调与方言声调间的相互结合，使安溪荼歌更 具有深厚的民族气息和乡村风格，在节拍节奏上采取以当地方言的语调及平仄韵律为根底，在此基础上进行调整节奏的 快慢、高低。从歌曲的基本结构形式上看，多采用单二部曲式或四乐句乐段组成的分节歌，一个小节由七言四句组成，多个 小节构成一篇。歌曲通过衬词衬腔来渲染歌曲的氖围、加强语气、活跃情绪等，从而突出了民族风格、地方特征、线性思维 及审美力的提高。 关键词：安溪荼歌：原生态音乐 音乐属于非物质文化，传统民歌文化具有独具一格的艺术魅力 时的情绪。安溪茶歌也可指全部都可用茶歌歌调唱出来的安溪民歌， 及浓厚文化底蕴给茶农单调朴实的生活增添了艺术感染力。安溪茶 其可分为原生态茶歌、劳动歌、时政歌、茶仪式歌、情歌对唱、生活类 歌是由五个音调构成的山歌，歌词多为闽南方言，其曲调悠扬，多采 歌曲、历史传说歌。原生态茶歌是最为传统的、纯朴的、自然的茶歌， 用高长音，具有浓厚的乡村风情、地域特征及民族气息。安溪茶歌有 它体现的是古时茶农的艰辛生活，歌词多含有哀怨情感，曲调上比较 悠久的历史，是由茶叶在栽育、加工及品饮等过程中为活跃气氛来而 低沉；茶农在劳动时也会唱许多的茶歌；时政歌是战争时期背景下所 创，是茶文化的一种体现，茶歌中融入了诗词、民谣、风俗、礼仪等浓 创的歌曲，多为讽刺；茶农在采茶时会有喊山仪式所唱的歌曲而情歌 厚的文化底蕴，从精神追求上传递着纯朴、高雅、礼让、谦和等传统文 对唱多为男女对唱，由民间传说、历史传说改编的歌曲。 化意蕴。本文从安溪茶歌的历史演变、种类及艺术特征上进行分析和 2安溪茶歌的艺术表现 阐述，为以后的传统民谷及茶文化研究上提供可靠的参考资料。 2．1节拍节奏 1安溪茶歌的历史演变及种类分析 安溪茶歌的节拍节奏是基于闽南方言的独特语言语速及高低 中国茶都位于福建安溪，它属于四面环山、气候温润，是世界名 度，节奏上松紧有度、收放自如，节奏上倾向于强弱拍变化的使用，这 茶“铁观音”的发源地。据史料记载安溪的产茶时间是在唐末时期，由 与安溪的生活／生产环境、风俗习惯等上相关联，安溪茶歌有着悠久 于当时的时代背景影响下把茶叶引入了安溪，同时把佛教、道教传入 的历史，它有自己的风格及节奏感，在不同的产茶环境下用语调的长 安溪，差不多每座寺庙里面都种植了茶叶，饮茶之风开始蔓延，安溪 短、强弱、重复等特点来演唱。传统的安溪茶歌的节拍方式多用二， 的茶文化有了很大的发展。到宋代初期阶段，安溪的制茶技术有了很 三，四拍，混合拍的使用较少。这就是安溪茶歌的独具特色的一点(小 大的发展，制茶的烘焙技术也在此时产生，到明清阶段时中国茶园的 切分重音)，声音的高低起伏、停顿转折上都较为有规则、韵味独特。 种植规模又有很大的提高。 2．2方言音调 茶不仅属于一种物质东西，而且也是精神层面的享受。随着茶叶 原生态的安溪茶歌与昆曲、闽剧、花鼓戏、粤剧等闽南戏曲都用 的发展，安溪茶的种植、制作、加工、品饮等上已形成一种文化，民问 闽南方言来歌唱。闽南语是在当时的时代背景下融会了当地语言而 流传的茶歌、茶舞、茶诗等艺术也随之行成。安溪茶歌作为茶文化一 慢慢产生的，它的最初代表是泉州方言，这也是由当地的政府文化、 部分，初始阶段是由诗转为歌的，也就是指由当时的诗人、文人为吟 经济文化来判定的。在唐代时期，泉州的经济