马勇：从历史角度解读中国各时期“中国梦”.doc

马勇：从历史的角度解读中国各时期的“中国梦” 作者：马勇 中国社会科学院近代史研究所研究员?|?上传时间：2013-05-27 一、中国古代圣贤的“中国梦” 有梦想就有未来，没有梦想就没有未来，中国人从古代一直到现在其实都是靠梦想在支撑着。中国古人的梦，有几大家，孔子的儒家思想，儒家的创始人，也是影响中国人最大的。在1949年之前，中国人都是在儒家孔子的影响下走过来的。孔子的梦想是什么？孔子的梦想是天下大空，四海之内皆兄弟，大家不分彼此。孟子的思想，老有所养，互相之间有一种救助思想。墨子也是中国很重要的思想家，墨家的理想什么？人人平等，不分彼此。老子的理想什么呢？是小国寡民，鸡犬之声巷闻，而老死不相往来，这当然也是一种生命的境界。现在讲，在城市里面生活觉得城市里面太嘈杂，一点宁静感都没有，可能还向往老子的小国寡民的状态。庄子的时候，逍遥复逍遥。这几个都是中国古代当中最典型的梦想。 二、中国古代朝代的发展情况 历史上秦始皇统一中国之后建立了大一统的帝制国家，在帝制的体制下，皇恩浩荡。农业社会，大家都是农民，没有其他东西，从秦始皇开始2000多年走下来，基本上中国社会就是属于比较安宁的农村社会状态。中国当时的官僚阶层和今天的官僚阶层很不一样，从秦汉之后，中国的官僚阶层基本上通过严格的查举，查举和今天的体制是一样的，属于领导考核。查是从上面往下进行考察，举是从下面推举。查举制度一直从西汉到了三国时期，一直都是查举制度选择官僚阶层，选拔干部。在南北朝之后，特别是到了隋唐以后，中国建立了另外一个比较清廉的制度，科举制度。 科举制度好像是一个很坏的制度，其实不能这么讲，科举制度是最严格的。科举制度一直从隋唐开始建立，到了1905年废除，在这个过程当中，科举制度为中国考察选拔了一大批优秀的人才。 科举考试和今天的高考、教育考试还不一样，科举考试纯粹是今天的公务员考试。中国古代，中国知识人的最大梦想是金榜题名，在这个过程中，中国没有遇到大的挫折和问题。可能中国历史上讲农民起义好像是在破坏社会的稳定，其实想一想，从陈胜开始中国社会真正大规模的起义不出十次，一直处在一种很稳定的状态。 到宋代，到明朝，基本上就已经达到一种极限了，这个时候就开始有西方人到中国来，看到中国不得了，中国当时的发展态势，政治架构和社会清廉，老百姓的精神面貌，在十七世纪的时候，西方人就认为中国是最好的。中国就像现在的美国，中国什么时候发展到美国那样就好了。西方哲学家一直讲，什么样的社会是最理想的，从希腊开始，亚里士多德、贝拉图都讲，当然最理想社会就是哲学家治理国家。哲学家治理国家只有中国实现了，中国通过严格的科举考试选拔官员，一个小县长都是进士出身，在西方人看来这就是不得了的，但是恰恰又是西方人来了之后，中国原来的这样的一种农业文明的梦想开始破碎，中国要走向一条新的路。 三、中国的资本主义萌芽时期的社会状态 中国开始变了，中国的变化在哪？近代中国的路径究竟是一个什么样的问题呢？简单的讲，近代中国如果不和西方发生冲突，不和西方发生交往，中国可能就会沿着宋代、明代走过的路这样继续走下去。但是后来中国问题发生在哪呢？如果学过历史就知道，西方发生了一次很重要的新生产工具的改变——蒸汽机的发明，纺织工业的发展，一下子提高了西方社会的生产力。生产能力提高之后产生一个很重要的后果——产能过剩。过去中国是一种短缺经济状态，20年前中国人是无论如何不能理解产能过剩这种困境。经过这20年的发展，中国人现在终于明白产能过剩了比产能短缺还难受。一直在讲要保GDP，保经济增长一定的比例，如果不保住比例，就会造成大量的失业人口。当然在这个过程中，必须寻找新的市场转移产能，过剩的产能投到了非洲、亚洲。 中国在16世纪、17世纪成为西方的目标市场，大家知道有个概念叫中国的资本主义萌芽，它在中国的东南沿海一带发生。最近几十年，西方的产能过剩，转移到我国，但是它面临一个问题，中国可能不需要那么多，我国市场的消化力并不够，十几年前名牌的高仿，现在在中国市场就不大了。 在16世纪、17世纪的中国就是这样。在这个过程当中西方的思想观念、西方的生活方式都在深刻的影响着中国，但是中国没有发生一个大的变化，没有发生价值观的变化，还没有产生一种新的梦想，中国梦在这个过程中还没有，因为中国处在帝制时代，它的市场发育不充分。帝制时代比较稳定，在农业文明状态，中国有四大阶级：市、农、工、商构成了过去两千年的人口的基本状态，这四个阶层完全覆盖了中国社会。这四个阶层当中去注意一下农、工两个阶级是中国人口的最大的，但是这两个阶层在中国的帝制时代没有消费力，那么统治者管的也就是市和商两个阶级。商在中国两千年间一直处在抑制状态，不让它发展，从西汉开始，就实行重农抑商政策，为什么要重农抑商？因为中国的商业资本只要给它一点空间，它马上就可以