从亚里士多德的悲剧观看_红楼梦_中人.pdf

科技信息 ○高校讲台○ SCIENCETECHNOLOGYINFORMATION 年 第 期 2007 34 从亚里士多德的悲剧观看 红楼梦 中人 《 》 李 晴 河北师范大学外国语学院 河北 石家庄 ( 050016) 摘 要 从 红楼梦 前八十回中选取典型人物 晴雯和其典型事件 采用亚里士多德的悲剧理论 从 逆转 辨认和悲剧行为 与 性格 【 】 《 》 ——— , , “ 、 ” “ 悲剧 两方面入手重新加以评析 这样不但可以为红学研究提供一个新的角度 而且可以从中寻求中西悲剧文学的凝结点 , , ” 。 关键词 红楼梦 逆转 辨认 悲剧行为 性格悲剧 【 】《 》; ; ; , 清代作家曹雪芹的 红楼梦 又称 石头记 被认为是中国最具 道 蠢材 蠢材 将来怎么样 明日你自己当家立业 难道也是这么顾 《 》, 《 》, :‘ , ! ! , 文学成就的古典小说和中国长篇小说创作的巅峰之作 在中国文学史 前不顾后的 ⑷于是两个人就争执了几句 过后宝玉主动寻求和解 , ?’” , , 乃至世界文学史上都占据重要地位 难怪曾经盛传这样的谚语 开谈 这些东西原不过是借人所用 你爱这样 我爱那样 各有性情 比如那 , :“ “ , , , ; 不说 红楼梦 读尽诗书是枉然 作者在 红楼梦 中塑造了大批的女 扇子 原是搧的 你要撕着玩儿 也可以使得 只是别生气时拿他出气 , , , , , ; 《 》 。” 《 》 性形象 除了元 迎 探 惜 宝钗 黛玉等这几位贵族小姐外 还有众多 就如杯盘 原是盛东西的 你喜欢听那一声响 就故意砸了 也是使得 , 、 、 、 、 、 , , , , , 处于社会底层的女奴,作者摒除了阶级观念给予她们同等的关怀和同 的,只别在气头儿上拿他出气 —这就是爱物了 ⑸因为晴雯说爱 。—— 。” 情 这部著作描述的不仅仅是宝黛之间的爱情悲剧 而是生活在封建 听撕扇的声儿 为博红颜一笑 宝玉就把自己的扇子递给她 晴雯果 。 , , , ,“ 社会中的一群人的悲剧 每个角色都是活生生 有血有肉的 她们每一 然接过来 嗤 的一声 撕了两半 接着又听 嗤 嗤 几声 宝玉在旁 , , , ,‘’ , 。 ‘’‘’ 。 个人的悲剧性的命运交织在一起 构成了整部小说的悲剧基调 笑着说 撕的好 再撕响些 ⑹又把麝月的扇子夺过