希望与失望交织辛弃疾词梦意象的主体特征.pdf

洛阳师范学院学报2003年第3期 希望与失望交织l辛弃疾词“梦意象的主体特征 耿蕊 (长沙电力学院中文系，湖南【乏沙410077 ‘摘要：在现存600条首辛弃疾词中，“梦”作为一种独特的意象频繁出现，既映射着辛弃疾的坎坷仕 途，又折射出其复杂的心恋。希望与失望的互动交织，成为辛词“梦”意象的主体特征，进一步体现出爱国词 人辛弃疾主题词风背后的悲壮与雄浑之音，同时也丰富了辛嗣的意象群体。 关键词：辛弃疾；词；梦；意象；主体特征 中图分类号：120723 文献标识码：A 文章编号：1(109—4970(2(103)03—0059—02 南宋爱国词人辛弃疾以人中之杰、词中之龙享誊整个 起、建功立业的殷切期盼。 词坛。历柬被称为豪放派的辛词，其中亦有婉约之调。无论 辛弃疾在寄希望于自己的同时，也常寄希望于知音旧 在哪种词体中，梦作为一种独特的意象频繁出现，使其豪放 友。“云屏深夜语，梦到君知否。”(《菩萨蛮》)“是梦松后追 之风略带朦陇之意，婉约之调稍有浪漫之音。希望与失望的 轩冕，是化鹤后去山林?”(《最高楼》)作者常在梦巾等待、期 交织，成为辛词“梦”意象的主体特征。 盼与志同道台的旧友重逢，以释一吐为快之情怀。这类描写 “梦”意象的词，多做于退隐闲居之时。知音难觅，旧友难 一、希望之梦 逢，离别忧怨之情常溢于言表，对朋友的思念和对时局的挂 辛弃疾南归不久，主动请战，献汁献策，希望身披战 念常左右着作者，使其通过怀友之情来表达其关心朝廷之 义。“情知梦里寻{I【I{鹭，玉殿追班处。”(《御街行》)流露出作 袍，金戈铁马，收复故土，统一中原，更希望“华胥梦，愿年 年，人似IEl游”(《声声慢》)，国家太平昌盛，人民安居乐业。者对知己步人仕途、为官重用的希望，寄予着作者对朋友能 然而他仕途坎坷，怀才不遇，在历经弹劾闲居山林之际，仍 够秉承其业、重振旗鼓、实现统一的殷殷厚望。 时常挂念着朝廷与时局，心中依然留有“梦寐少年之鞍马” 二、失望之梦 (《破阵子》)时的豪雄。“试与扶头浑未醒，休问，梦魂犹在 葛家溪。”(《定风渡》)“画图却似归家梦，千里河…寸许长。 弗洛依德指出：“梦中体验到的一种感情决不低于在清 ”(《鹧鸪天》)作者常托梦归家，“梦到两园”，来表达自己列 醒生活中体验到的同等强度的感情，梦通过他的情感而非 中原故士的思念，也寄予着作者得以熏用、完成伟、Ik之希 概念的内容要求成为我们真正的精神体验的一部分。””1梦 望。弗洛依德说：“梦因愿望而起，梦的内容在于表达这个 因愿望而起，当愿望与现实之间有着一条鸿沟，甚至这个愿 愿望，这就是梦的主要特征之一。此外还有一个不变的特 望根本不可能在现实的土壤中生根发芽时，“梦”这个“无意 性．就是梦不仅使一个思想有表示的机会。而且借幻觉经验 识真实状态下自发”的产物便取代了这个愿望，使之通过幻 的方式，以表示愿望的{蔫足。1辛弃疾还常通过对古代贤 觉经验式的途径成为人们精神体验的一部分。辛弃疾自幼 士的梦想，来寄寓仁政爱民的治国理想。“有美人兮，玉佩 胸怀大志，以天下为己任，终不得志，反屡遭陷害；一心叱 琼琚，吾梦见之。”(《沁园春》)作者通过梦见“三得相而不 咤风云，挥戈北上．却因奸臣当道，朝廷昏庸，反被弹劾闲 喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也”的楚 届。强烈的“舍我其谁”的使命意识与黑暗腐朽、乌烟瘴气的 瞄先贤孙叔敖，来寄寓自己能够被重新起用、完成救国安邦 社会现实形成鲜明的对比，使其深感生不逢时，怀才不遇， 之大业的愿望。叹恨而不失望，低徊而不消沉．怨抑之中时