《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识.pdf

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《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识

第 23 卷第 6 期 2001 年 11 月 Vol. 23 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2001 《古诗十九首》中的时间经验和孤独意识 张一玮 (南开大学 中文系99 级硕士研究生,天津 300071 ) 摘 要:《古诗十九首》中由对时间表现构建了孤独意识,这种孤独是个性觉醒之后面对死亡的前景而产生的, 同时也是对人生价值的反思,具体表现在《古诗十九首》中纷繁的意象之中。相对其他作品来说,《明月何皎皎》 一篇的时间意味是由徘徊的抒情模式传达的。 关键词:古诗十九首;时间经验;孤独意识 中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1009-9115 (2001 )06-0008-04 《古诗十九首》由于风格相近而被结集成一体, 长河,处在长河中时间旋涡的消磨之中。作家的时 是一个时代在文人群体心灵中的回响。《古诗十九 间感悟凝铸成了缤纷的意象。庞德认为意象是“一 首》所写的感情有三类:“离别的感情、失意的感情、 [3]对时间的体验凝铸在 种理智与情感的复杂体验”。 [1]其中“忧虑人生无常的感 忧虑人生无常的感情。” 古诗十九首的意象中,赋予了这些意象某种终极意 情”,比前两种感情更具有终极的意味。《古诗十九 味。肖驰在《中国诗歌美学》中将中国古典诗歌中 首》中表现的感情大多与时间问题相关联。“伤彼蕙 有关时间的具有原型意义的意象分成两类:一类是 兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”(《冉 个体生命时间的意象,如白发、朝露、落花、野草, 冉孤生竹》)“菟丝生有时,夫妇会有宜。”(《冉冉孤 它们大多是在自然中很快被吞噬的事物。另一类是 生竹》)“此物何足贵,但感别经时。”(《庭中有奇树》) 具有吞噬性的宇宙时间意象,如太阳、月亮、河水 “盛衰各有时,立身苦不早。”(《回车驾言迈》)“白 等等,它们通常是亘古不变的。促织、秋蝉、蝼蛄 露沾野草,时节忽复易。”(《凛凛岁云暮》)古诗中 的生命是非常短暂的,而且具有明显的季节特征, 富于时间意味的主要是在人生的象征意味上发挥功 是个体生命时间的意象。《古诗十九首》中它们的命 能。《古诗十九首》对时间的关注归结到对时间进程 运隐喻着个体人的命运,由作家的时间经验获取了 中人的个体生命的关注:“思君令人老,岁月忽已 悲哀的情调,读者的时间经验使作品创作原初的时 晚。”(《行行重行行》)“同心而离居,忧伤以终老。” 间意味得到传达。而吞噬性的意象中倾注的心理倾 (《涉江采芙蓉》)“所遇无故物,焉得不速老?”(《回 向大多是对时间的恐惧。[4]人对时间之流的不可逆 车驾言迈》)对个体生命的关注往往又落脚在人生价 转的体会催生了孤独的情绪。 值的实现上:“人生寄一世,奄忽若飚尘。何不策高 孤独的表征是“主体与对象相疏离所导致的一

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