阿尔图塞的“马克思主义”的结构主义.doc

结构主义知识介绍 ——阿尔图塞的“马克思主义”的结构主义 作者：思念淡然若水 定义：结构主义不是一个统一的哲学派别，而是一种由结构主义方法联系起来的涵盖广泛的哲学思潮。它涉及文学、语言学、社会学、历史学等多个领域，在马克思主义中也有较大的影响。 结构主义思潮的发展历程简介： 1.先驱：瑞士著名语言学家索绪尔 他在20世纪初反对青年语法学家派的观点时，提出了语言是一个体系，也就是先验结构的理论，他把同时性的语言研究和历时性的语言研究区别开来，特别强调同时性研究的重要性。他的语言结构理论成为了结构主义的最初模式。 2.随后，美国语言学家乔姆斯基把语言结构分为深层结构和表层结构的观点也对结构主义的形成和发展产生较大影响。 3.20世纪60年代以后，法国的社会学家莱维.施特劳斯用结构主义的语言学方 法来研究社会学问题，特别是用于原始部落社会中的社会现象与社会意识 的 研究。他认为结构主义的中心课题是：从混乱的现象背后找出秩序。 在他看来，社会关系只是一些经验的材料，要了解这些经验对象，就要选 择足矣认识这些经验材料的模型或模式，然后通过这些模式去理解社会结 构；理解了社会结构就抓住了社会关系的本质，就认识了复杂的社会关系。 他用结构主义的语言学方法揭示了“结构”的四个特征： A.结构展示了一个系统，它由几个成分构成，其中任何一个成分的变化都会引起其它成分的变化； B.对于任何一给定的模式都应有可能排列出从同一类型的一组模式中产生的一个转换系； C.如果一种或数种成分发生了变化，上述特性使它能预测模式如何反应； D.模式应由使一切被观察到的事实都成为可直接理解的方式组成； 莱维.施特劳斯的影响：使结构主义哲学成了风行一时的哲学流派。（第二大部分重点阐述） 4.到了阿尔图塞（法共党员）时，他试图用结构主义来解释马克思主义。 5.在结构主义的发展过程中，还出现了后结构主义（代表：巴尔特，德里达）和发生学结构主义（代表：皮亚杰），这两种不同倾向的产生是由于前期结构主义理论不能把同时性研究和历时性研究结合起来而引起的。（如果感兴趣，可自行了解） 总而言之，结构主义的产生和发展是与自然科学对事物内部结构问题的长期探索密切相关，他强调了我们认识事物不能只按照机械的因果联系，要进一步从结构上去认识事物；强调我们不仅要从事物的个别成分去认识，而且要从成分之间的关系去认识，即从结构的整体上去认识事物。 阿尔图塞的“马克思主义”的结构主义 （一）人物简介 阿尔图塞，法国人，1918年出生于阿尔及利亚，后来会法国读大学，青年时期是法天主教学生运动的积极分子；1948年加入法共，在法共赞同苏共宣传的人道主义时曽持反对态度；1964年他与罗蒂发生理论上的争论，由于法共领导人支持罗蒂，1966年便把党内一批支持阿尔图塞的学生党员开除出党，不过由于他及时撤销批判，所以党籍得以保留。 他把马克思的《经济学哲学手稿》与《资本论》对立起来，把马克思主义分为科学与哲学，认为马克思主义哲学要由他来完成。他区分了理论实践与政治实践，对理论与实践的关系等问题作出了与马克思主义不同的解释。他用结构主义方法来研究马克思，其一些列新观点成为现代西方马克思主义哲学的一个派别即结构主义的马克思主义。 （二）哲学思想 1.关于意识形态和科学 阿尔图塞根据结构主义的方法论提出要重新研读马克思的著作，他认为，用文字表达出来的马克思的著作只是马克思主义的表层结构，但是通过对这些文字的研读，我们可以找到马克思主义的深层结构 他把意识形态和科学对立起来，认为意识形态是具有独特逻辑和规律的表象体系，是形象、神话、观念或概念的体系，他在特定的社会历史中存在，并作为历史而起作用，他之所以不同于科学是因为在意识形态中实践的和社会的职能。他赞成科学知识，反对意识形态的“故弄玄虚”，赞成对这些意识形态进行严厉的理性批判。(可以说，他在某种程度上是属于波普尔、库恩的阵营的） 阿尔图塞认为任何意识形态的特点都是受到阶级利益的支配的，它们并不是对世界真实的反映。而科学则是远离阶级利益，与人们的实际利益脱节的。阿尔图赛从意识形态和科学对立出发，认为马克思的理论曾发生了一次从意识形态的前科学状态到独创的科学体系的革命转变，这个转变发生于1845年，而充分展开则在1857年以后，他把这次转变叫做“认识论上的决裂”。据此把马克思思想发展分三个时期：（1）1840—1842年 这一时期由一种更接近于康德和费希特的理性与自由的人道主义观点所支配；在此期间马克思主要的实践是反对书报检查、封建法律和普鲁士专制国家；（2）1842—1845年 这一时期马克思被费尔巴哈的新人道主义所支配，按照这种人道主义，政治实践就不再是要求