生命教育的内涵与教学..doc

生命教育的內涵與教學 鄭石岩* 生命教育的旨意，在於教導人珍惜生命，開展生涯，實現生活，豐富人生，並發現生命的意義。 人因為生命教育的薰陶，而變得有愛心和智慧，自我功能提升，生活的興致和品質提高，社會適應良好，從而有個幸福成功的人生。 生命教育在於協助人與人之間的了解、互愛與尊重。它對於社會的安定，文化的提升，經濟的發展，以及民主素養的提升，具有正面的作用。 教育的重心應該是生命教育。學校所教的內容，家庭所教導的待人接物，無一不是培養學生認識生命，發展潛能，締造幸福的人生，開啟生命的意義與價值。 於是，就廣義來看，所有的教育都是生命教育。就狹義言，生命教育在於陶冶個人珍惜生命，開展生涯、實現生命的意義與價值。 生命教育包涵甚廣，然而無論那一階段的教育，都沒有生命教育這門課；也沒有一門課可以單獨把生命中最重要的態度、能力和觀念作完整的傳授。於是，它注定要交給每一位老師，採用融入式教學，在平常課堂上進行啟發、體驗、探索和陶冶。 於是生命教育需要一個重心或主題，否則就容易流於空泛，甚至被其他教育主題取代。自從教育部於二０００年推動生命教育以來，許多中小學校，把環保教育、兩性平等（或性別平等）教育、法治教育、人權教育等等，都列入生命教育，這當然有其道理。不過，這一來生命教育的主題模糊了。相對的，生命教育的教學和陶冶，就有被忽視的危險。 當然，環保、兩性、法治、人權都應受重視，且應持續地推動。不過，如果把這些教學內涵，納入生命教育裡，不但疊床架屋，彼此效果不彰，生命教育就會在「我們都在推動」的含糊籠統中被疏忽。於是，生命教育必須有個重心。 生命教育的重心 生命教育必須有個明確的教育內涵或重心，教育部因此規劃了十二個主題，供學校教師參考。它包含欣賞生命、做我真好、生於憂患、應變教育與生存教育、敬業樂業、信仰與人生、良心的培養、人活在關係中、能思會辨、生命尊嚴、社會關懷與社會正義、全球倫理與宗教。這些內涵大體已包含生命教育的主要內涵。 不過各級學校學生，身心發展程度不同，生命教育的教材和教學計畫，擬訂不免有困難。而且十二個單元，包容甚多，如果沒有一個理論架構做為主軸，則教師在進行各科融入式教學，學校在擬訂單元教學時，就缺乏貫串全盤的視野。於是，透過課程發展技巧(DACUM)以及，透過教育學與心理學的驗證，提出生命教育的重心。它包括： ˙生命的活力。 ˙生命的成長。 ˙生命的實現。 ˙生命的倫理。 ˙生命的興致和快樂。 ˙生命的意義。 我們可以把這六個重點，視為一座標的橫軸； 每一個生命都必須發展這六個基本能力和態度。另一方面，生命教育必須配合學生心智發展的階段和學習能力，才可能把人教好，於是把心智發展的成熟程度，視為座標的縱軸。這一來，生命教育就可以因心智發展階段不同，設計出符合學生學習能力的教材和教學活動，並兼顧到實用性和現實需要。從而教育部原先規劃的十二個主題，也就自然融入前述生命教育六個重點之中。 此外，教學方法和學習活動，必須視教學的內容和學生心智發展的程度來設計，於是我們把它視為一個斜邊。這三條線，正好圍成一個面積，這是生命教育賴以落實的基本範疇，也是生命教育的重心所在。 生命教育的內涵 生命教育既已找出它的重心，就得進一步了解其內涵，這樣教學才有著力點，學生的學習始有具體的收獲，茲將六個重點扼要說明如下： 生命的活力 生命是一個艱難的過程，需要面對許多挑戰和調適，因此需要一股強勁的活力。缺乏活力就無法克服困難，展現人生；不能忍受挫折，就會逃避或麻醉自己，造成生命的挫敗。失去活力的人，會顯得退縮、沮喪、憂鬱或自我傷害。現代人生活在快速社會變遷之中，所面臨的是競爭和追求成長。人一旦失去活力，就會產生精神潰敗和自暴自棄的問題。於是培養活力是生命教育的第一個課題。其主要觀念： ˙活力包含精神和身體兩個層面。 ˙活力表現出生命的實現、喜悅和創造力。 ˙活力包括健康、樂觀、耐性和堅毅等因素。 ˙活力是在日常生活教育中培養的。 ˙學生透過體驗學習（或經驗學習）較能獲得這方面的能力。 人必須有活力，才能為生存努力。 暮氣沉沉、消極悲觀、退卻與僵化等負面的態度，無法振作精神，適應現代生活。教育工作必須以活力的培養為優先，而它的重心是健康、樂觀與堅毅。 培養生命的活力，除了重視身心健康及體育運動之外，應特別重視樂觀思考模式的培養。根據馬丁?席爾格曼 (Martin E. P. Seligman) 的研究：樂觀的人在遭遇挫折或逆境時，採取區隔模式思考，悲觀的人則採取擴散模式思考。樂觀與悲觀的思考習慣，往往從父母、師長和同儕的行為中學習而來。生命教育顯然要從身教做起，並在日常生活中隨時指導。 生命的成長 生命是一個成長的過程；從未成熟到成熟，從需要照顧扶持到獨立負責，它的特質是成長。特別是知識與能力方面，更需要不斷的學習新的適應和解決問題的能力。成長