汉代情论的时代嬗变特性及其道德特征分析.pdfVIP

汉代情论的时代嬗变特性及其道德特征分析 马婷婷 华中师范大学 历史文化学院，湖北武汉430079 摘要：无论是历史学、哲学还是心理学，“情”都是一个重要的研究对象，西汉、东汉思想家们对“情”的认识是存在 重大发展演变的，情的主旨从达道、王霸转移到了修性，情的认识论重心从人文逐渐转向理性，体现出时代嬗变的 特性。两汉情论的共同之处在于重视道德的实现，希望以君子为代表的道德精英们，运用自律、推己和移情等手 段，通过情感的培养来塑造德性，发挥他们道德模范的影响，从而达到维护宗族稳定、引领和规范社会的目的。最 终，汉代以伦理化、规范化的儒家情感价值观为核心形成了一套社会控制体系。 汉代；情；礼；道德 B234.99 A 1006-723X(2012)06-0001-04 马婷婷 （1982-），女，山东淄博人，华中师范大学历史文化学院博士研究生，主要从事中国古代史研究。 [3](p31)因 用 “ )道德实现 朝取秦而代 合理性，这 @@[1]刘安，刘文典.淮南鸿烈集解[M].北京：中华书局，1989. @@[2]董仲舒，苏舆.春秋繁露义证[M].北京：中华书局，1992. @@[3]王充.论衡[M].北京：中华书局，1985. @@[4]班固.汉书[M].北京：中华书局，1962. @@[5]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1959. @@[6]刘向，向宗鲁.说苑校证[M].北京：中华书局，1987. @@[7]荀悦.申鉴[M].北京：中华书局,1985. @@[8]李泽厚.孔子再评价[A].中国孔子基金会学术委员会.近四 十年来孔子研究论文选编[C].济南：齐鲁书社,1988. @@[9]陆贾，王利器新语校注[M].北京：中华书局，1986. @@[10]王符，汪继培.潜夫论笺校正[M].北京：中华书局,1985. @@[11]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980. @@[12]焦循.孟子正义[M].北京：中华书局,1957. @@[13]荀悦，袁宏.两汉纪[M].北京：中华书局，2002. @@[14][英]坦塔姆 (DdgbyTantam).实用心理治疗与心理咨询 [M].北京：中国医药科技出版社，2010. @@[15][美]弗洛姆.基督的教条[A].黄颂杰主编.弗洛姆著作精 选[C].上海：上海人民出版社,1989. @@[16]李商隐.暮秋独游曲江[A].黄玉蓉注评.李贺李商隐诗选 [C].合肥：黄山书社，2007. TheResearchonTransformationandMoralCharacteristicsof