介绍可怜的作家莱夫·托尔斯泰.ppt

列夫·托尔斯泰 （1828～1910） ;;1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。 1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。;1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。; 70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。??? 托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。 ;雅斯纳亚·波良纳列夫·托尔斯泰故居 罗雪村 作;;幸福在于为别人而活 。 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 人类的使命在于自强不息地追求完美。 在过去，现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。??? 理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 ;;? 笑话 名人篇 ? 法令 ??俄国大作家列夫·托尔斯泰（1828—1910年）一次在信中诙谐地对一位朋友说：“如果我是沙皇，我就公布一项法令：作 家 要 是 用 了 一 个 自 己 不 能 解 释 其 意 义 的 词，就 剥 夺 他 的 写 作 权 利，并 且 打 100 棍 子。” ;延伸阅读 回忆祖父列夫·托尔斯泰的葬礼 《世界之窗》今年第五期刊登欧阳馨编译的《回忆祖父列夫·托尔斯泰》一文，介绍了托尔斯泰过世后的一些情况，现摘介如下——　　1910年秋末的一天，妈妈非常严肃地告诉我们，说爷爷乘火车离开了雅斯纳雅波良纳。不久得到消息：爷爷途中患病，住在阿斯塔波沃火车站的站长家里。以后的几天令人十分不安，伯伯家里、雅斯纳雅波良纳和许多村子里，到处是一堆堆人群，好像害怕会失去什么。乌云似乎笼罩着一切，大家在等待着消息而又害怕听到什么消息。妈妈告别我们去看望爷爷，可还没有到达目的地就接到噩耗：爷爷已去世。这如同晴天霹雳，把我们吓得目瞪口呆。;爷爷的遗体用货车运到离雅斯纳雅波良纳6俄里左右的查雪卡火车站。由于车站挤满了人群，我们无法前往，只好一大清早从契尔特科夫动身到雅斯纳雅波良纳庄园。初冬的一个阴沉寒冷而又悲戚的早晨，结冰的路上坑坑洼洼，水面收紧的薄冰发出轻轻的脆折声。我们默默无声地行进，所有这些都使我感到心情格外沉重和压抑。　　当我们的马车经过乡村时，发现许多人走到街上。当然，与聚集在车站和铁道两旁的成千上万的人相比，他们毕竟还是为数不多的。看来沙皇政府更加害怕死去的托尔斯泰，因而把前来参加护送灵柩的大学生专车中途拦住，在灵柩护送队伍必经的沿途两旁，出动了骑警，如临大敌。;在古老的圆形塔楼旁，雅斯纳雅波良纳庄园的大门边，我们从马车上下来，等候着爷爷灵柩的到来。　　我们终于看到徐徐行进的人群，从远处的山坡上下来，穿过大路直向我们这边走来。当人群走近时，我们听到悲切感人的《永久思念》的庄严的歌声。开始时仿佛是从周围树林里传来的深沉的哀吟，而后声音越来越大，好像大风琴发出的悲鸣。在山坡上，我们看到沙俄政府派出的警察，虎视眈眈地注视着送葬的人们。但人们不去理会，因为这时每个人心中只感到无限的悲痛和忧伤。;从雅斯纳雅波良