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国学智慧和专业成就
;先秦两大显学——儒与墨;世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。—— 韩非子《显学》
;;《论语· 述而》
“子不语怪、力、乱、神。”
《论语·先进》
“季路问事鬼神,子曰:未能事人,焉能事鬼?曰:敢问死?曰:未知生,焉知死?”
《论语·雍也》
“敬鬼神而远之,可谓知矣。”;“季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
;一流企业卖文化,
二流企业卖服务,
三流企业卖产品。; “易”字上为日,下为月,意思就是变易,如昼夜之交替;象征世界是不断变化的,而不是静止的。人生也是如此,必须适时而变,不可墨守成规。
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否极泰来
逆境达到极点,就会向顺境转化。;“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 .”
;“质胜文则野;文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”;儒家的道德规范可以概括为:
仁、义、礼、智、信;墨子主张:
“有力者疾以助人;
有财者勉以分人;
有道者劝以教人。”
“义,利也。”
“兼相爱,交相利。”
墨子批评当政者奢侈,提倡节俭。
; 儒以文乱法,侠以武犯禁。
离法者罪,犯禁者诛。
韩非子《五蠹》
;旧时称一起工作的同事谓“同仁”。;从排斥到融合——道与佛;;“道可道,
非常道。
名可名,
非常名。”
——《老子》;2011年6月21日,连任联合国秘书长的潘基文援引中国古代哲学家老子“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”的名言,强调应将这种不朽的智慧应用到今天的工作中,在百家争鸣的思想中,找到行动上的统一性。 ;道家重水德,
“上善若水,
水善利万物而不争。”;“佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。”
——孙中山; 佛有三宝:佛、法、僧;领导
标准
团队;觉有三重境界:
自觉异于众生,
觉他异于比丘,
觉行圆满异于菩萨。;佛教的修炼包括戒、定、慧三学。依戒生定,由定发慧。戒者防身之恶,定者静心之散乱,慧者去惑证理也。;三毒贪、嗔、痴。
贪为饿鬼之源,
嗔为地狱之源,
痴为畜生之源。; 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教 。;人文修养与敬业精神;没有规矩,不成方圆.;;“光于前,裕于后.”;谢谢大家!
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