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国学智慧和专业成就

;先秦两大显学——儒与墨;世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。—— 韩非子《显学》 ;;《论语· 述而》 “子不语怪、力、乱、神。” 《论语·先进》 “季路问事鬼神,子曰:未能事人,焉能事鬼?曰:敢问死?曰:未知生,焉知死?” 《论语·雍也》 “敬鬼神而远之,可谓知矣。”;“季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” ;一流企业卖文化, 二流企业卖服务, 三流企业卖产品。; “易”字上为日,下为月,意思就是变易,如昼夜之交替;象征世界是不断变化的,而不是静止的。人生也是如此,必须适时而变,不可墨守成规。 ; 否极泰来 逆境达到极点,就会向顺境转化。;“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” “见贤思齐焉,见不贤而内自省也 .” ;“质胜文则野;文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”;儒家的道德规范可以概括为: 仁、义、礼、智、信;墨子主张: “有力者疾以助人; 有财者勉以分人; 有道者劝以教人。” “义,利也。” “兼相爱,交相利。” 墨子批评当政者奢侈,提倡节俭。 ; 儒以文乱法,侠以武犯禁。 离法者罪,犯禁者诛。 韩非子《五蠹》 ;旧时称一起工作的同事谓“同仁”。;从排斥到融合——道与佛;;“道可道, 非常道。 名可名, 非常名。” ——《老子》;2011年6月21日,连任联合国秘书长的潘基文援引中国古代哲学家老子“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”的名言,强调应将这种不朽的智慧应用到今天的工作中,在百家争鸣的思想中,找到行动上的统一性。 ;道家重水德, “上善若水, 水善利万物而不争。”;“佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。” ——孙中山; 佛有三宝:佛、法、僧;领导 标准 团队;觉有三重境界: 自觉异于众生, 觉他异于比丘, 觉行圆满异于菩萨。;佛教的修炼包括戒、定、慧三学。依戒生定,由定发慧。戒者防身之恶,定者静心之散乱,慧者去惑证理也。;三毒贪、嗔、痴。 贪为饿鬼之源, 嗔为地狱之源, 痴为畜生之源。; 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教 。;人文修养与敬业精神;没有规矩,不成方圆.;;“光于前,裕于后.”;谢谢大家!

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