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论空间探究方法在新时期中国电影文本批评中应用[摘要]随着社会的发展，人们开始重视对于空间的探索。因此，在过去被认为是静止、固定的物质空间才上升到精神文化层面，真正的被看作是社会关系、文化演变的平台或容器。空间研究方法在中国电影文本分析中的运用改变了过去将电影的空间单纯看作是物质场景的思维定势，开辟了电影文本由视听语言本体分析和叙事分析到影片社会学、文化分析的新路径。 [关键词]空间研究方法电影文本分析 电影批评 doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.09.032 一、空间研究方法兴起的原因及在新时期中国电影文本批评中应用的可行性和意义 时间和空间是人们感知世界的两种途径。然而在上个世纪，人们对于空间的重视和研究，始终滞后于对时间问题的关注。人们对于线性时间过分的信任和依赖，他们相信世界是随着时间发展的伟大生活，一切现存的问题和矛盾会在时间的长河中涤清。然而随着社会的发展，各类矛盾的加剧，人们似乎明白，时间只是自己虚构出来的一颗包治百病的“大力丸”。在对线性时间的怀疑中，人们开始重视对于空间的探索。因此，在过去被认为是静止、固定的物质空间才上升到精神文化层面，真正的被看作是社会关系、文化演变的平台或容器，甚至动态的相互影响和渗透。 作为一种时空艺术的电影，其空间并不单指故事发生的场景（物质空间），以及如何利用场景来讲述故事（叙事空间），它更像是影响和制约着故事发展走向的背后推手（社会文化空间）。因此，对于电影空间的研究，也就由研究“说什么”“如何说”上升到了“为什么这么说”的层面。如影片中的物质空间可分为私人住宅空间（如商品楼、棚户区等）、公共休闲空间（酒吧、百货商店、影院等）、交通空间（立交桥、站台、火车等交通工具）、自然空间（田野、河流等）、非写实性空间等多种空间类型。研究每一类空间在不同影片中呈现方式的特点和其原因，以及它在影片叙事上的作用，就会发现影片是如何隐喻人物心理空间或当代社会文化空间来突出影片的主题表达的。 空间研究方法特别适用于新世纪以来中国电影的分析研究。这是因为新世纪以来，随着中国经济的迅猛发展及对外开放的进一步加深，中国的社会文化空间也逐渐走向多元化，传统、现代以及后现代不断的相互抵抗、交织和渗透，加之电影创作环境的更加宽松，制作设备的更加精良，以及高科技带给电影的新鲜元素，这些都使得这一时期的中国电影呈现出更为纷繁多元的形态。分析这些影片中不同的空间体验、认同以及焦虑，或许会发现电影文本与中国新时期以来的诸多社会文化因素的一个“耦合”的过程。 二、空间研究方法的理论旅行 关于空间理论研究方法，大致可分为三个阶段：西方对于空间理论方法的探索；中国的社会学、文化研究领域的空间转向 ；空间研究方法对当代中国电影理论批评的影响。 1.西方对于空间理论方法的探索 西方对于空间问题的研究开始得较早，如福柯早在八十年代中期就意识到“我们所经历和感觉的世界可能并不是一个传统意义上由时间长期演化而成的物质存在，而更可能是一个不同的空间互相缠绕而组成的网络”。列斐伏尔在他的著作《空间的生产》中更是得出这样的结论：“空间性的纬度将会在历史性和社会性的传统联姻中注入新的思考和解释模式，这将有助于我们思考社会、历史和空间的共时性及其复杂性与相互依赖性”。然而索亚在他的《第三空间》中所提出的，有别于传统非此即彼二元空间的一个亦此亦彼的多元化第三空间，更是对于理解我们现在所处的这个多元文化的社会提供了重要的参考。 2.中国的社会学、文化研究领域的空间转向 目前中国的文化、社会学研究领域也早已开始了空间转向，文化地理学、空间社会学成为新的方法论。如包亚明、陆杨等人将福柯、列斐伏尔、索亚的空间理论引进，并结合中国的实际情况，论述了中国城市化进程的独特性，如其主编的“都市与文化论丛”、《游荡者的权力：消费社会与都市文化研究》、《上海酒吧：空间、消费与想象》等著作，以及汪民安的《身体、空间与后现代性》，他们的理论和阐释无疑改变了中国人平面化和静态化的传统空间观念，将其拓展到历史的、文化的层面。 3. 空间理论研究方法对当代中国电影理论批评的影响 关于中国电影的空间研究方法，大体分为三类。一类是关于电影本体形式和美学意义上的空间研究，如周登富的《银幕世界的空间造型》，包括了对电影场面调度等方面的研究。此类研究多从视听语言角度来分析电影的物质空间，属于电影空间的基础研究。另一类是叙事学意义上的空间研究。如李显杰的《电影叙事学》中关于空间叙事的章节，这类研究多用叙事学的理论来分析电影中的空间呈现对于叙事的影响及作用。这两类属于旧有的传统研究方法。第三类是对于中国电影空间的文化社会学研究。如戴锦华的《：现代寓言空间》、徐敏《电影中的交通