论高职院校学生信仰教育.doc

论高职院校学生信仰教育摘　要　由于生源素质下降、文化多元复杂以及自身信仰教育实力不足等原因，高职院校学生信仰正在经历着乏力、迷茫、动摇或探寻的过程。高职院校应构建具有中国特色的信仰教育体系，积极培育科学的人生观、价值观，塑造富有理性、科学向上信仰的高级技能型人才。 关键词　高职　学生　信仰教育 中图分类号：G712 文献标识码：A 0 引言 高职院校从本世纪开始快速发展，但也处在一个社会信仰复杂、自身内涵建设亟待提高以及生源减少和素质不断下降的环境中。高职院校进行国内外科学技术教育的同时，由于其发展历史短，信仰教育综合实力远不及普通高校，思想政治理论基础不扎实的学生更容易受到非马克思主义文化的影响。在信仰需求已经复苏、各种信仰的争夺日趋紧张和激烈的时代，高职院校学生的信仰教育应该如何进行呢？ 1 要正确对待高职学生的非马克思主义信仰 高职学生的信仰有其自身的特殊性，其非马克思主义信仰主要有两类：一类是少量同学的宗教信仰，这属于正常的非马克思主义信仰范围。通常情况下，这类学生入学时就信仰了宗教。他们大部分来自少数民族，或者其家庭成员中有信教者，受家庭成员的影响，自己也信教了。对于这样的学生，我们在进行马克思主义教育，尤其在思想政治理论课教学宣传马克思主义时，要注意尊重其宗教信仰，不能因为其信仰与我们的宣传不一致而将这些学生放在对立面，挫伤其自尊心，更要注意不能因为用语不当而引起抵触情绪。在多年的思想政治理论教学实践中，我们发现，只要心中时刻想到这些具有宗教信仰的同学，在教学中用心关心他们，客观而全面地运用比较的方法介绍和讲解两种不同性质的信仰，在对比中引导学生自己去思考、发现和选择，会受到绝大多数学生的认同和支持。即使所教班级学生中没有宗教信仰，这种方法也是有益的。因为他们在课余生活中，在二三年依然有很大的可能会遇到信仰问题的讨论甚至宗教传布。我们的正确教育可以在一定程度上起到预防作用并帮助学生明辨科学与非科学。 另一类是信仰缺失或信仰迷茫混乱。在我们的高职学生中，有相当数量的学生没有信仰或者信仰处于迷茫甚至混乱之中。一些学生既不相信马克思主义，也不相信宗教。这些学生通常其学习素质和学业成绩相对不佳，目标着眼于现实的生活和毕业后的工作，学习比较被动而被老师们“强拉硬拽”地学着。这类学生由于疲于学业的应付，更高层次的信仰需求尚未苏醒，对于教师的马克思主义信仰教育“无暇顾及”。还有另外一些学生，他们有着比较强烈的信仰需求，但鉴于思想政治理论基础不扎实，科学信仰认知不牢，又接受了大量非马克思主义信仰的信息，导致其信仰迷茫和混乱，不知道在信仰问题上何去何从。在长期的教学实践中，我们跟大量的此类学生进行过深入的交谈，虽然有的学生已经破罐子破摔，但是他们内心深处也有着向上的愿望和动机，也希望自己能够在学业的某些方面有所成就，希望能够得到别人的认同和尊重。他们最大的问题是自己没能找到适合自己发展的路途，进而对科学的信仰也失去了兴趣和信心。因此对待这样的学生，我们需要给予的不是批评更不是放弃，而是理解、关心、尊重和从学业到生活到思想和心灵的全方位的帮助。首先要加强对其日常生活的关注，帮助其结交积极上进的好友，介绍有益的学生社团活动，使其业余生活丰富起来；其次，专业课教师也要对其专业课进行个别的有针对性的辅导和帮助，提高其学业的自信；同时，思政课也要加强对其思想和心灵的关心，加强个性化的马克思主义基本知识和理论的教育，有效帮助其树立科学的世界观、人生观和价值观，正确看待人生和社会。 2 要正确处理高职学生信仰教育与学生信仰确立的关系 高职学生信仰的确立，既是其在校期间接受职业和人文素质教育实践成果的精神性沉积和理想性建构，也是其对各种教育中所蕴含的信仰教育过程中所遇到的生活的各个层面涉及的理论和价值观念进行比较、认识和选择的过程。这些生活的不同层面包括生活方式、职业学习、人际交往以及身心健康等，高职学生在任何一个层面的问题的解决上都面临着的不同价值观的冲突和理论上的差异。面对复杂生活的不同侧面，学生要对每一个具体的生活问题其背后的理论支撑和价值观，进行有利于自身的合理性选择，逐渐建构起符合个性特征的信仰体系。无论这个过程多么复杂，其信仰的核心意义仍然是其对人生价值终极意义的追求，体现了学生对生命最高价值的由衷信赖。其信仰一旦形成，便会成为巨大的动机因素，促使其实现自己的理想和目标。高职学生信仰的确立使其对社会人才需求和自我人生发展与完善达到感性与理性、现实与理想的统一，从而进入到实现人生目标的不懈追求之中。 高职学生信仰教育的目的在于引导学生确立坚定的马克思主义信仰并关怀终极价值，使其认同并遵守社会主义道德规范。这需要高职院校思想政治教育，以及人文素质教育和专业技能教育都自觉以马克思主义世界观、方法论作为教