试论新课程视野下教师文化反思及重建.doc

试论新课程视野下教师文化反思及重建摘 要：在新一轮课程改革推进的过程中，传统文化与新课程理念中的教师文化产生了冲突，包括角色认同和价值取向两个方面。教师文化具有情境性、智慧性和反思性的特性。教师文化重建的路径应从启发内部文化自觉和创设外部文化环境着手进行研究。内部文化自觉包括教师要确立课程意识、更新教学观念和转变教学方式；外部文化环境的创设主要是通过学校支持和社会保障两方面来完成。 关键词：新课程；教师文化；实践特性；路径 中图分类号：G451 文献标志码：A 文章编号：1002－0845(2012)04－0113－03 新课程改革不仅仅是对课程的改革，更深层次的是对学校文化的改革。而学校文化的转型，最根本的在于教师文化的革新。教师文化作为学校文化中最具活力和最具主体意义的部分，理应在新课程的视野下进行反思和重建。新课程改革呼唤新型的教师文化，需要教师文化的深层次支撑和推动。教师作为新课程实施的关键人物，应启发自身的文化自觉，深刻理解教育的本质，同时适应外部的文化环境，加强与外部的交流合作，促进自身发展和成长。 一、传统文化与新课程文化的冲突 中国作为世界四大文明古国之一，有着古老而悠久的历史，尽管现代受到西方文化的强力冲击，但传统文化的影响依然存在并将在很长一段时间内发挥着重要作用。 1教师角色认同的冲突 中国自古被称为礼仪之邦，尤其是在等级分明的封建社会时代，“三纲五常”是对全体国民行为进行约束的大纲。此种制度下的文化强调“天、地、君、亲、师”，教师的地位可与天地君主比高，似乎无所不能；同时还强调“师道尊严”，教师拥有绝对的权威，对课堂具有绝对的控制权，学生表现出的是对教师的绝对服从，教师这一角色已经被神圣化了。 传统文化中的教师角色与新课程改革所倡导的理念相距甚远。新课程倡导教师是学生学习道路上的引领者和指导者，强调教学过程中教师与学生的共同参与，要求教师树立“一切为了学生的发展”的教学理念，主张尊重差异，重视多样性和个别性，促进学生的个性发展，教师所扮演的角色是学生前进道路上的引路人和帮助者。但在教学实践中，仍有一部分教师不甘心或者不愿意放弃对学生的权威，他们会抱怨合作教学过程中学生讲不好他们还要重新讲，弄得课堂一团糟；尊重学生的差异性导致学生对一个问题得出不同的答案，影响教学效率；等等。这正是由于教师受传统文化的影响以及没有正确理解新课程的理念才会产生的现象。 2教师文化价值取向的冲突 在中国科举制盛行的古代，教师无可取代地成为了社会分层的代理人。“师者，所以传道、授业、解惑也”，“四书五经”就是教师培养士人的“教材”。教师作为保守的知识分子，沦为了传授知识的工具，而且只是停留在“是什么”的地步，不去思索知识背后的价值和意义，缺乏创新意识和创造力。教师文化是工具价值取向的，而忽略了作为主体的人的需要。此外教师还习惯于依赖以往的教学经验，十几年如一日地重复同样的知识，因循守旧，不知变通。 新课程则要求教师改变教学观念，变传统的“文本课程”为“经验课程”，强调“课程不再是特定知识的载体，而是教师和学生共同探求新知的过程”；“教学过程成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与提升的过程”［1］。此外，新一轮的基础教育课程改革纲要还强调：“改造课堂教学必须要进行价值本位的转移，即由知识为本位转向以发展为本位，教学目标要真正体现知识、能力、态度的有机整合，从而符合素质教育的要求”。这无疑对教师提出了更高的期望，价值取向由注重知识转而注重发展［1］。 二、教师文化的解读 《教育大辞典》中把教师文化解释为教师的价值观念及行为方式。我们可以简单地理解为教师文化包括教师内在的价值观和外在的待人处事方式。 有学者认为，“学校教师文化是一种组织文化，它是教师群体在共同的学校教育环境里，在教育教学过程中创造出来的物质成果和精神成果的总和和表现”［2］。 另有学者认为，教师文化是学校文化中的亚文化，它是教师在教育教学活动中形成和发展起来的价值观念和行为方式，主要包括教师的职业意识、角色认同、教育理念、价值取向、情绪以及行为反应等等［3］。 加拿大著名学者哈格里夫斯（Hargreaves）认为，教师文化可以分为文化的内容和文化的形式两个方面。“所谓教师文化的内容，是指在一个特定的教师团体内，或者在更加广泛的教师社区之间，各成员共有的实质性的态度、价值、信念、假设和处事方式”；“教师文化的形式体现于教师与同事之间关系的特定联结方式”［4］。 还有学者认为，教师文化是“以教师的价值观念为核心，由独特的知识体系、个人信仰、思维方式系统等构成的复合整体，显性表现为教师在日常教学过程中的生存状态及工作方式”［5］。 由上可见目前关于教师文化