试论现代化及国家建设逻辑.doc

试论现代化及国家建设逻辑摘要：现代化是传统社会向现代社会变迁的历史过程，而国家建设是现代国家的形成及其过程。现代化和国家建设是走向现代国家的两个重要条件。对于特定国家而言，要成为一个现代国家，不仅需要国家建设，而且需要实现现代化。早发国家和后发国家现代化与国家建设的启动时间不同，现代化与国家建设呈现的关系也不同。 关键词：现代化；国家建设；逻辑 中图分类号：D035　文献标识码：A　文章编号：1003-1502(2012)02－0014－05 一、现代化 “现代化”这个概念最早为英国人使用，其作为动词(modernize)出现于1748年，作为名词(modernization)出现于1770年。尽管现代化这一概念从出现到现在已经有几百年的历史，但对现代化的界定却始终处于争议之中。研究者们从各自关心的角度对现代化进行了界定。马克斯涵，“我们对现代化的分析可以归纳为一句话，即现代化是探索性和创造性思想态度的发展，它既是个人的思想态度，也是社会的思想态度，这种态度隐藏在技术和机器使用的背后，引起个人之间社会关系产生新形式。”罗兹曼(Gilbert Rozman)等人从技术的角度对现代化进行定义，“我们用非生命动力资源与生命动力资源之比率来界定现代化的程度。当上述比率达到这样的状态，即在不发生深远社会变革的情况下，生命力(在人类历史的大部分时间里它指的乃是人力)资源的增长已经无法补偿非动力资源的哪怕是相当少量的减弱，此种社会或国家便可以被认为是现代化了，而且这种比率越高，现代化程度也越高。高度现代化的特征就是拥有极为丰富的消费品的大众市场。”美国现代化研究知名学者布莱克指出，“现代化在这里指一种动态形式，对于历史悠久的改革过程来说，它是近世以来知识爆炸性增长所带来的结果。其特殊意义，来自于它的动力特征和对人类事务影响的普遍性。现代化首先起始于渴望变迁的态度，以及社会能够并且应该转变的信念。如果有必要定义，那么现代化或许可以被界定为一个过程，在这一过程中，历史上形成的制度发生着急速的功能变迁――它伴随着科学革命而到来，反映了人类知识的空前增长，从而使人类控制环境成为可能。”这种观点强调现代化的适应功能。亨廷顿则指出，“现代化是一个多方面的进程，它涉及人类思想和活动的所有领域中的变化。”这种理解强调了现代化的多层次、多方面和多阶段。 马克思、恩格斯没有提出过现代化这一概念，而是把自资本主义生产方式产生以来的经济社会形态称为现代社会。他们深入分析了生产力在现代社会产生中的决定作用，马克思强调指出，“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”。恩格斯以英国的工业革命为例分析了生产力在英国现代化中的关键作用，他指出，“一经形成的工业推动所带来的结果是无穷无尽的……使用机械辅助手段而获益一旦成为先例，一切工业部门也就渐渐仿效起来；文明程度的提高，这是工业中一切改进的无可争议的结果，文明程度一提高，就产生新的需要、新的生产部门，而这样一来又引起新的改进。随着棉纺织业的革命化，必然会发生整个工业的革命。”而工业革命又带来了社会各个领域的深刻变革，“英国工业的这一次革命化是现代英国各种关系的基础，是整个社会的运动的动力”，最终促成了英国的现代化。在马克思和恩格斯看来，现代化是不可抗拒的历史趋势，步入现代化只有早晚之分，而没有可能与不可能之分。这是由现代化的客观规律性决定的。对此，马克思指出，“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”因此，根据马克思、恩格斯的现代化思想，可以将他们理解的现代化描述为由生产力所决定的传统社会向现代社会的变迁过程。 罗荣渠将现代化的定义概括为四种类型：一是从经济和技术的视角将现代化定义为在近代资本主义兴起后的特定国际关系割据下，经济上落后国家通过大搞技术革命，在经济和技术上赶上世界先进水平的历史过程；二是从工业化的视角将现代化界定为经济落后国家实现工业化的过程；三是从政治、经济、社会、思想等综合的视角将现代化界定为科学革命以来人类急剧变动的过程；四是从心理、理性等精神领域的视角将现代化界定为一种心理态度、价值观和生活方式的改变过程。在此基础上罗荣渠将现代化的定义分成狭义和广义两种理解方式。“广义而言，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧的变革，这一变革以工业化为推动力，导致传统的农业社会向现代化工业社会的全球性的大转变过程，它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化”；“狭义而言，现代化又不是一个自然社会演变过程，它是落后的国家采取高效率的途径（其中包括可利用的传统