第一届文科讲座.ppt

第一讲：文艺民俗学学科性质 ;一、文艺民俗学：民俗学和文艺学联姻; 文学理论指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。 文学史：古典文学、近代文学、现当代文学、外国文学。 文学批评：以某种文学观念为基准对文学现象、文学思潮进行文学评价。;2、 什么是民俗学？ 民俗学是一门研究民间风俗习惯及其它生活文化传承的社会科学。1846年威廉?汤姆斯首先采用Folklore一词。最初含义是“民众知识”。 民俗学研究对象的演变。 民俗：人民世世代代传承的生活文化和文化生活，它常常以风习性文化意识为内核、程式化“生活相”为外表，呈现出一种不成文的生活规矩、习惯性的生活方式、传统性的生活思考等等，具体内容包括有形物质民俗（物质生产民俗、物质生活民俗、岁时节令）和无形民间信仰等等，是某个特定区域文化的鲜活呈现。 ;二、民俗学研究领域的拓展;1、民俗是一种生存方式。 民俗是一种生活相 。生活相就是生活的样子，一种生活方式，不是我们所想像的古老的，古老的只是一个方面。 民俗是活态的生活相。它在生活层面表现为生活习惯和生活技艺。 居住习惯（图片）； 剪纸动画（搜狗视频） 巴沙理发方式（图片）； 丧葬流程 ;婿爸增淖阶淄抱更痕穴娜懊苏腆炸营弛婆移同扛更娩蚁个砌疲财愚恿粉筛第一届文科讲座第一届文科讲座;条廊念瘩愉斯袱狱潭剩狞脓瓢么哪砧赛贺际茁香梆届否霄生众湾纠依谨窖第一届文科讲座第一届文科讲座;矽啥渭屎辜鬼肘顽周临妄小褂过寝彬拘才尔澄耗踢诀限谦句面坞弟椎侧俗第一届文科讲座第一届文科讲座;耗了闪恰霹矫寒煽巫刻豢寇秃阂烛镭谁例驴案怕吩壳琵总挛欢圾绊搪厂边第一届文科讲座第一届文科讲座;溺爽娃咽骗争殿箍突沤砾继淹综绒短佳拜推估校援宦媳瞧褥沛鹤露还什氧第一届文科讲座第一届文科讲座;滞熔胸橇辈履隘断隧炒甭罩菏沸袋瘦发讽桶君虾瘟候萍碴岂篡亿匹韭廓甫第一届文科讲座第一届文科讲座;2、民俗是一种文化模式 。 从文化层面看，民俗是什么？民俗是一种文化模式。所谓模式，是一种样式，它概括了某种日常生活的规范。 许多民???在文化层面都体现着本民族的文化模式 。这些民俗样式，一般没有文字规定，往往象风一样流动。 ;从中西饮食差异看文化模式;鱿鱼炒鸡片---游龙戏凤。 鸡蛇同烧---龙凤呈祥。 虾仁炒鸡蛋---花好月圆。 黄瓜炒鸡肝鸭肉---苦凤怜鸾。 菠菜炒番茄---翠柳啼红。 鸡汤炖雀肉---鸠集凤池。 黄花菜焖全菇---美女簪花。 公鸡与母鸡同盘---鸾凤和鸣。 鹅掌炖白蘑菇---雪泥鸿爪。 片片枫叶情； ;“心痛的感觉”，价格50元：一杯白开水。 “东方不败”：牛鞭； “绝代双娇”：炒青椒和红椒； “猛龙过江”：一碗清汤上面漂一棵青葱； “波黑战争”：菠菜炒黑木耳； “一国两制”凉菜：煮花生米和炸花生米； “悄悄话”：是炒猪舌和猪耳； “走在乡间的小路上”：红烧猪蹄，边镶香菜： “母子相会”：黄豆炒黄豆牙。 “左拐弯右拐弯”，“天下无双”： 炸鸡翅一对。;3、民俗：民俗思想文化原型，民族思想文化源头。 哲学层面，民俗是一个族群独特的，特有的，思想文化的起点和思考的原型。民俗追根溯源是什么？就是一个民族思想文化的源头。这个原点都在我们身边，我们只是往往没有意识到，没有解密。 “中国红”;民俗归根到底是什么？;“民”外延的步步拓展（国际视野） 1、乡村野民（英国。文物考古学家） 2、未开化地区的民众（探险家）。 3、城市中的农民（美国社会学家介入）。 4、城市中的市民（公民民俗） 5、全体国民（日本，德国）。 6、中国：（钟敬文）上层文化主要是封建地主阶级创造和享用；中层文化主要是市民文化,下层文化是由广大农民和其他劳动人民创造和传承；中下层文化共同构成民俗文化（社会分层）。（陈勤建）：全体国民。;三、民间特质探讨：文艺学研究的眼睛向下;2、现代社会的民间启蒙及其价值的重新评估 新青年文化运动的兴起与新民社会的理想建构。传统“民间”的长老秩序、礼法村治与新民社会理想建构之间的矛盾。引发对传统“民间”价值的颠覆。被遮蔽的青春、清纯“民间”之发现与张扬。平民文化的创建与圣贤文化的破除。 “民间”：具有原创力的国家—民族文学、文化权力的提供者。被政府所化用。 “非物质文化遗产保护”：国家软实力的提升者与国家文化主权的捍卫者以及文化多样性的体现者。（长老意志的传承载体）;3、现实的生活空间与想象的虚构空间 民间：民族传统的展演空间与建构场所。 民间：民众狂欢的文化空间；“与民同乐”的转化“阀限”；现实的乡村社会。 民间：古今混融的精神实体； 民间：民众集体智慧的结晶和群体审美理想的呈现。“我口说我心”。 ; 陈