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现代文学本科毕业论文范文 　　中国文学“现代性”的产生及其现代转变是研究者们探讨的热点话题之一，“现代”这一概念本身就含有时间意义，从“时间”的角度去探讨中国现代文学的现代性是解读现代文学的一条可行之路。下面是学习啦小编为大家整理的现代文学本科毕业论文范文，供大家参考。 　　现代文学本科毕业论文范文篇一　　《 现代文学作品中有关典妻习俗揭示 》 　　文学研究会是新文学运动中影响最大的文学社团之一，它主张文学应该“为人生”，揭露社会问题。其中，典妻这一婚俗出现在现代作品里。作家虽然对其主人翁“哀其不幸，怒其不争”，但更多的则是对封建婚俗的控诉。我现在从以下五方面来揭示典妻这一婚俗。 　　一、典妻 　　典妻，又称典婚，一般指“借妻生子”，是丈夫把妻子以一定的价格在一定时期内典当给别人。它是我国历史上最野蛮的婚俗之一。根据历史文献的记载，在南北朝时期，典婚就已存在。到了唐代中期，典妻的现象已经蔚然成风。韩愈和柳宗元等作品中都有记载：“逐相典贴，渐以成风”。宋代以后，典妻之风更加普遍。到了元代，典妻之风在南方各省盛行，浙江尤盛，当时在浙江任职的官员王朝曾向朝廷奏请严行禁止典妻婚俗。因此，元代使用法律对之予以明令禁止。明清时期，典妻在法律上也有具体规定，处罚也更加严厉。到了民国时期，现行颁行的法律中，也有关于“禁止典雇妻女”的条文。但典妻这一风俗却是屡禁不绝，不仅在南方盛行，而且蔓延到北方各省。如辽宁的“搭伙”和甘肃的“僦妻”都是类似于“典妻”之风俗。 　　二、典妻风俗产生的原因 　　典妻风俗之所以屡禁不止，是因为有多方面的社会原因。首先，典妻是受传宗接代思想的影响，雇主无子，靠典租他人之妻生子以传香火。其次，在灾害区域。最后，战乱频发区域。这些区域经济萧条，贫困所迫的家庭较多。这些家庭为了获取经济来源，不得不典卖妻女。由此观之，典妻婚俗的存在主要是中国妇女社会地位低所致。女性可以被随意典卖，当地的人司空见惯，并不认为这种行为是违法。因此民不告，官不究。即使有知道律例者，也会知情不报，甚至相互隐瞒。官府也睁一只眼，闭一只眼，不会真正严查。这是风俗与法律的冲突，这种冲突致使妇女法律权利得不到落实。 　　三、关于典妻风俗的关注 　　典妻之所以被现代文学作家关注，是因为有多方面的原因：一是历史的潮流所致，妇女的地位长期低下，不得不引起人们的关注和思考。明清时期就出现一些思想家，他们同情女性，以著书立说来表达对女权地位的不满。到了近代，如太平天国、戊戌维新和辛亥革命时期，曾经先后兴起过几次女权运动。他们戒除缠足、兴办女学、创办妇女报刊、争取女性参政等等措施都取得了一些进展，同时也促使女性意识的觉醒;二是“五四”新文化运动的兴起，妇女问题成为这次运动的重要内容之一。“五四”新文化运动强调对国民思想的启蒙，唤醒“人”的意识，都涉及妇女问题。如《新青年》开设《女子问题》专栏，《民国日报》也开设“妇女问题”专栏，随之《晨报》、《星期评论》等也开设妇女问题专栏，还有一些刊物上刊登关于妇女问题的文章。而且越来越多的知识分子以报刊为阵地来关注女性命运，为她们鸣不平;三是在现代思潮的影响下，现代作家们热衷于乡土题材和女性题材文学创作，典妻之风自然地走入了现代作家们的创作视野。 　　四、以典妻为主题的作品 　　由于越来越多的知识分子关注女性问题，因而出现了大量的以典妻为题材的作品。它们是柔石的《为奴隶的母亲》、许杰的《赌徒吉顺》、沈从文的《丈夫》、罗淑的《生人妻》、含沙的《租妻》、潘漠华的《冷泉岩》、台静农的《蚯蚓们》等。这些作品从不同的角度再现典妻的特定“场景”，引发我们对女性生存状态的多角度思考。柔石的《为奴隶的母亲》，所写的是浙东地区的典妻风俗。小说以现实主义的手法描写了一个农村妇女被典三年的悲惨生活。三年中这位女性为秀才生了一个儿子。三年期满，她承受骨肉分离的巨大痛苦回到已阔别了三年的家中，儿子“春宝”却已认不出她来，家里穷得也揭不开锅。小说深刻地写出了“典妻”婚俗对女性身心的摧残：“典妻”没有给这个贫困的农民家庭带来经济上的改善，但却将女性置入一个更加苦痛的深渊。罗淑的《生人妻》，也是一部描写典妻风俗的现代小说。所写的是四川沱江上游的山区，因家贫典妻。女人被典，受尽屈辱。她连夜逃出，等到天亮赶回家时，丈夫却以撞骗的罪名而被保甲抓走了。《生人妻》中的女主角有一定的抗争意识，这一点是难能可贵。台静农的《蚯蚓们》也是一部描写典妻风俗的现代小说。所写的是李小因为“年岁欠收”，遂将妻子和儿子卖与他人。这位女性默默地承受自己和儿子同时被卖的苦痛。许杰的《赌徒吉顺》所写的是吉顺因贪念纸醉金迷的生活，将妻子作为赌注。赌输了，妻子就典租他人。“女人非人”，是几千年来中国广大劳动妇女命运的写照。这些作品中的女性都是一位善良、勤劳的劳动妇女，有的因家庭贫寒，充当起改变家庭