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电影鉴赏的论文方面范文 　　电影欣赏的基础首先是视听的形象，是直接把握艺术形象，然后具体地认识形象所反映的社会生活的面貌和本质，体会作品所蕴涵的思想感情。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于电影鉴赏的论文方面范文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　电影鉴赏的论文方面范文篇1　　浅析电影《西游·降魔篇》之美学 　　关于美学，学界给出这样的解读：美是理念，是生活，是一种与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学有着紧密联系的存在。黑格尔的《美学》中提到：艺术是美的最高和最典型的形态，美学只需研究艺术就足够了。电影作为一门现代科技与艺术的综合体，集视觉和听觉于一体，容纳包括摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑等多种艺术形态，具有独特的艺术表现力。因此，从美学角度对电影进行解读具有特别的意义。 　　2013年2月10日，由周星驰作为总制片人，并兼任监制、编剧、导演的3D巨制电影《西游?降魔篇》震撼上映，以215亿美元票房刷新华语片全球票房纪录，成为彼时全球最卖座的华语电影。《西游?降魔篇》故事背景源于《西游记》，却放弃了对《西游记》中经典情节的再现，这是一部以降魔为主题，而以人间大爱奠定电影基调的讴歌人性本真的神话电影，故事架构远离生活，但周星驰却用他特有的“周氏幽默”为观众带来了一场特别而纯粹的心灵之旅。电影中3D技术的运用为观众营造了极其丰富的视觉效果，周星驰别具匠心的想象力使整部影片彰显无限的魅力，而他关于人性真善美的把握，更是赋予整部电影别具一格的美学意味。 　　一、人性的至善之美 　　《西游?降魔篇》中的核心人物陈玄奘的原型是《西游记》中的唐三藏，电影关于这个角色的交代是唐三藏的年轻时期，是一个在师父心目中“差了一点点”的驱魔人。陈玄奘的出场带有一丝戏谑的意味，顶着一头乱糟糟的头发，穿着破破烂烂的衣服，甚至在收服河妖的时候颇显幼稚，但一旦深究这个人物，其所承载的至善至美则喷薄而出，感人至深。 　　(一)陈玄奘的至善 　　影片中在备受河妖侵扰的沿海渔村，人心惶惶，村民为了早日结束这种痛苦邀请了一位道士来收妖，无奈这位道士只是一位招摇撞骗之徒，一番折腾之后不但没有收服河妖反而炸死了一条生性善良的古氏鱼，但这条古氏鱼体型之大并不被渔民常见，因此渔民信以为真，对道士百般膜拜。此时，驱魔人陈玄奘看出其中破绽，但村民并不相信他的话，并蜂拥而上对他暴打一番，但即使被打到嘴角流血，陈玄奘内心的善良还是促使他对村民发出小心河妖的提醒，无奈村民完全不相信他说的话。而后，被村民吊至高处的陈玄奘发现了河妖的踪迹，至善的他一方面提醒村民趴下躲避河妖侵袭，一方面想方设法挣脱绳索，想以一己之力保护村民不受河妖的伤害。 　　无奈，虽历尽艰险，还是眼看着村民命丧河妖之口。如此经历对陈玄奘的影响颇深，他甚至在师傅面前痛哭，他恨自己没有能力保护百姓，他开始对自己产生怀疑。如果陈玄奘未曾拥有至善的内心，他完全可以在遭村民无名暴打之时选择离开;他完全可以放弃与河妖的对抗，而不用不顾自身安危在河妖的血盆大口下挽救襁褓中的婴孩;他完全可以在没有保住所有村民的生命之时仍旧保持一份淡定，因为对于一般的驱魔人而言，收妖很大程度上是为了追名逐利，却并不是责任和使命……但可敬的是，陈玄奘不只是一位驱魔人，更是一位心底散发至善光辉的人物，他不忍心看到任何一位百姓受到妖魔困扰，诚如他所说的：收妖，不是为了钱，是为了给老百姓出一份力。他的善让他蔑视争名夺利的驱魔人，指责他们空怀一身绝世武功，但却只为金钱和名誉效力，这是他所不齿之处，这是其他驱魔人所不及他之处，这是他内心的至善至美之处。 　　陈玄奘的善还表现在对妖魔的处理上，他反对段姑娘收妖的手段，他更崇尚唤醒妖内心的真善美，这是他的师父传授给他的驱魔人的理念：一刀杀并不是驱魔的真正目的，魔之所以为魔，只是人的心被魔所侵，驱魔人要做的是除掉他的魔性，留住他的善性。这一点是陈玄奘关于驱魔的信仰，也是他言行的指南针，他用行动将这种理念践行至完美。面对猪妖，他想到的是唤醒他心中的善，而不是杀掉他;面对孙悟空的诱骗，至善的内心令他信以为真，最终险些招致杀身之祸。陈玄奘的至善之路并无坦途，但他却用坚持为真善美谱写了一曲赞歌。 　　(二)陈玄奘的至爱 　　电影中，面对段姑娘的追求，陈玄奘起初只怀决绝之心，他向往的是一个内心充满“大爱”的状态，他拼命挣脱来自段姑娘的“小爱”的桎梏，两人的爱情身不由己而痛彻心扉。段姑娘和陈玄奘的初识源于收服水妖的过程，陈玄奘的善良和单纯甚至成为段姑娘口中的笑料，但关于善良，任何人都是没有抵抗力的，包括段姑娘，包括妖。段姑娘因为陈玄奘的善而深深地爱上了他，妖因为陈玄奘的善，而走上一条充满真善美的人性之路。段姑娘对陈玄奘苦追无果，无奈使用一计苦肉计，以期换得陈玄奘的真心。但无奈，陈玄奘关于驱魔人的信仰已然占据他的一整颗心，面对男