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社会主义优越性论文范文 　　社会主义的优越性是由社会主义的本质所决定的。但是,社会主义还不是在它自身基础上发展起来的,社会主义优越性也不是自发形成的,社会主义优越性的本质在社会主义实践中总是遇到各种挑战和考验,并不断提出如何认识和实现社会主义优越性的实际问题。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于社会主义优越性论文范文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　社会主义优越性论文范文篇1　　浅谈社会主义优越性的价值追寻 　　社会主义作为人类追求自由、幸福和解放的社会形态，其优越性是由其本质所决定的。对此，马克思及其继承者作了精辟而完整的阐述。当然由于社会主义是人类历史上崭新的思想体系和社会制度，自身需要在面对各种各样的挑战中不断完善，其优越性也自然是在不断发展中从不同方面得到体现的。正因为如此，社会主义优越性的问题才有必要成为重新思考和探索的问题。笔者认为，无论是从马克思主义经典作家的论述，还是从社会主义发展的实际来看，都可以表明以人为本是社会主义优越性的本质体现。 　　前提批判：资本主义制度的不平等与劳动异化 　　社会主义是在批判旧世界中认识发现的，马克思指出：“新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”①确切地说，社会主义产生于对资本主义社会的批判与反思。马克思在对资本主义社会所创造的巨大生产力给予极高评价的同时，也对这种非人道的社会形态给予了深刻的批判。他认为，在资本主义社会的生产活动中，人是没有自由的，因而人是异化的。人的这一不自由状态首先体现在生产劳动领域。 　　无产阶级作为社会生产过程中的劳动者，人身虽然获得了自由，但是由于没有任何生产资料，只能出卖自己的劳动力谋求生存，他们只拥有自由选择其受雇于某个资本家的权利，却逃脱不了始终受整个资产阶级剥削的残酷命运。因此，这种出卖劳动力的行为并非是真正的自由，而只是被迫。然而，这种剥削关系被所谓的平等关系掩盖起来：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正乐园。”②似乎劳动力与其他商品一样，可以在市场上自由交换。然而，一方面，工人不出卖劳动力就无法生存，因此出卖劳动力是没有选择的谋生之路，而非自由交换;另一方面，当劳动力在市场上出卖的时候，实质是把人异化成了作为商品的“物”，这显然是人的异化的极端表现。所以，“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里”，“工人在把自己出卖给资本家以前就已经属于资本了”。③他一出生就由社会分配指定专门从事雇佣劳动，而有资本的人一出生就被指定是将来的资本家。可见，在资本主义制度下，工人已经不是作为“人”而存在的，而是作为资本家的“活的资本”或创造利润的“工具”，而且同时也是工人自己谋生的“工具”。因此，人是没有自由的异化的存在，即马克思所说的“非人”的存在。 　　“工人仅仅为增值资本而活着，只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。”④在这样的社会，生产资料和劳动者是相互分离的，生产的目的从实质上看是为资产者获得更多的利润，占有更多的财富，工人只是生产和获取利润的工具，工人的劳动则是异化的劳动。一切提高社会生产力的方法都变成“统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品，使工人受劳动的折磨，从而使劳动失去内容，并且随着科学作为独立的力量被并入劳动过程而使劳动过程的智力与工人相异化”⑤。 　　以上马克思对资本主义制度的批判充分表明，必须建立一种新的社会制度，这个制度是以扬弃私有制为前提的，这就是社会主义。社会主义的优越性集中体现为消除人的异化，把人的本质还给人，即“通过人并且为人对人的本质的真正占有”⑥。由此可以判定：以人为本是马克思建立新社会的核心价值观。 　　制度追求：社会主义优越性体现为发展、平等与人的解放 　　马克思不是对资本主义不平等的社会制度的简单义愤，而是科学地考察了资本主义市场经济的社会运行机制，从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理出发，揭示了资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，生产力为了给自己开辟道路，必然要冲破资本主义关系的外壳，社会主义就应运而生了。因此，社会主义代替资本主义如同封建社会被资本主义社会所代替一样，这是生产力发展的结果，是人类社会发展进步的必然规律。 　　那么，这种社会主义制度在哪些方面表现出了相对于资本主义制度的优越性?毫无疑问，这些优越性的核心归结起来就是“以人为本”。在经典马克思主义理论的语境中，所谓以人为本就是消除人的异化，使人按照人的本质即自由的方式而存在。而马克思的以人为本思想与西方传统哲学的“抽象的人道主义”具有本质的差别。这一差别体现在，马克思把以人为本的原则落实在了具体的社会制度当中。因此，我们可以从马克思所提出的社会制度构想中