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?? 《劝学》参考译文：君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深；冰是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就能符合圆规（画出的线）。即使被风吹日晒干枯了，不再挺直，这是用火烤使它弯曲的办法让它变成这样的。所以木材经墨线划过（再用斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。  我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大；我曾提起脚后跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但是听的人听得特别清楚。借助车马的人，并不是走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，但是能横渡江河。君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。  积土成为山，风雨就从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行，养成道德，精神和智慧得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。千里马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻而不停止，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（是因为）用心专一。螃蟹有六只脚和两只蟹钳，没有蛇洞和鳝鱼洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。 * 《劝学》 文言文归纳总结 一、通假字 1、輮以为轮：輮通煣，以火烘木，使其弯曲。 2、虽有槁暴：有通又，再次；暴通曝，晒干。 3、知明而行无过矣：知通智，智慧。 4、君子生非异也，善假于物也：生通性，天赋，资质。 二、古今异义 1、君子博学而日参省乎己。博学，古义：广泛的学习；今义：学识渊博。 2、用心一也。用心，古义：因为心思；今义：怀着某种念头。 3、蚓无爪牙之利。古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽或帮凶。 三、词类活用 1、假舟楫者，非能水也，而绝江河。 水，名词作动词，游泳。 2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 日，名词作状语，每天。 3、上食埃土，下饮黄泉 ，用心一也。 上，名作状，向上；下，名作状，向下。 一，数词作形容词，专一。 4、輮以为轮。 輮，使动，使其弯曲。 四、一词多义 1、焉： （1）兼词，于之，在这里。例句：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生 焉。 （2）语气助词，无实际意义。例句：积善成德而神明自得，圣心备焉。 2、而： （1）连词，表转折。例句：青取之于蓝而青于蓝，冰水为之，而寒于水。 （2）连词，表并列。例句：君子博学而日参省乎己 （3）连词，表承接。例句：知明而行无过矣 （4）连词，表修饰。例句：吾尝终日而思矣 五、特殊句式 1、青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。 状语后置句 2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心 一也。定语后置句 六、文中重要字词 1、学不可以已：已，停止。 2、青取之于蓝而青于蓝。（前面）于，从。（后面）于，比。 3、其曲中规。曲，弯曲的程度。中，符合，合于。 4、輮使之然也。然，这样。 5、木受绳则直，金就砺则利。受，被量过。就，接近。砺，磨刀石。 6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。须臾，片刻。 7、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。跂，提起脚后 跟；博见，看见的范围广。 8、登高而招，臂非加长也。招，招手。加，增加。 9、声非加疾也，而闻者彰。疾，快、速。彰，清楚。 10、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 锲，用刀雕刻。折，折断。镂，在金属上雕刻。 七、重要语句翻译 1、青取之于蓝而青于蓝。 靛青是从蓝草当中提取出来的，但是它的颜色比蓝草更深。 2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛的学习并且每天检验反省自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 我曾经整天的思考，不如片刻学习的收获大。 4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，是因为它心思专一。 八、写作特点（比喻） 注意：第一段当中共用了四个比喻 学习的意义：学习可以改变自己，提高自己 第二段当中共用了五个比喻 学习的作用：学习可以借助外物，弥补不足 第三段当中共用了十个比喻 学习的方法和态度：积累，坚持，专心。 *