中国传统文化 “罢黜百家 独尊儒术”.ppt

《历史》必修三专题一 中国传统文化主流思想的演变 第2课 　“罢黜百家　独尊儒术” 02天津14） 汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 “己所不欲，勿施于人”的主张 B. “民贵君轻”的思想 C. “性善论” D. “大一统”的思想 2007年宁夏文综.30)汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”这里的“儒术”是? A．吸收了佛教、道教等思想的儒学?????????? B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学???????? D．儒家学说于权术 （04全国三17）汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权 C．向西域传播儒家思想 D使儒生成为官僚队伍主体 （00年全国、天津、江西卷）?从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了? ①中央集权的强化? ②思想控制的加强? ③大一统局面的形成? ④儒家以外各学派的消亡A②④?? B①②④?? C①③?? D①②③??? （2009高考海南单科）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 A.《春秋》B.《论语》 C.《孟子》D.《易经》 * 看目录，找线索 一、专题目录 第二课罢黜百家　独尊儒术 原因、过程（内容）、影响 第二课罢黜百家　独尊儒术 原因 汉武帝时社会经济发展，国力逐步强大，但社会潜伏着危机：北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化；统治者希望对内强化中央集权，对外反击匈奴，建立强势国家；儒家经过自我调整，整理出一套为中央集权服务的“有为”而治、积极进取的儒家学说；受到统治者青睐。 第二课罢黜百家　独尊儒术 内容 思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。 政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。 教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。 第二课罢黜百家　独尊儒术 影响 儒家垄断教育。 儒学地位大大提高。 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。? 二、课本目录 第2课罢黜百家　独尊儒术 一、从“无为”到“有为 原因、过程（内容）、影响（意义、作用） 2、“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出” 原因、过程（内容）、影响（意义、作用） 3、“儒学成为正统” 原因、过程（内容）、影响（意义、作用） 第2课罢黜百家　独尊儒术 一、从“无为”到“有为 汉初的“无为而治” ?原因： 秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想 表现：与民休养生息 ? 第2课罢黜百家　独尊儒术 一、从“无为”到“有为 ?无为内容（措施）： ①减轻田租； ②免自卖为奴婢者为庶人； ③让大量士兵回家，授予田宅； ?④免除一定的赋税和徭役。 第2课罢黜百家　独尊儒术 一、从“无为”到“有为 ?无为影响： 汉朝经济实力的恢复和增强 第2课罢黜百家 独尊儒术 一、从“无为”到“有为 有为原因： ①汉朝经济实力的恢复和增强； ②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等； ③国力上升为解决这些问题提供了条件。于是，采取积极进取的政策，加强专制中央集权成为历史的必然。 有为目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势 第2课罢黜百家　独尊儒术 一、从“无为”到“有为 有为内容（目的） 加强中央集权，适应国家统一的发展趋势 第2课罢黜百家　独尊儒术 一、从“无为”到“有为 有为影响 武帝时的强盛，决定了统治者不再休养生息，而是进行“有为”的统治，黄老之学衰落，新儒学随之取得统治地位。 第2课罢黜百家　独尊儒术 2、“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出” 原因、过程（内容）、影响（意义、作用） 第2课罢黜百家　独尊儒术 2、“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出” 原因： 经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要 （汉武帝开拓发展大一统事业 ） 第二课罢黜百家　独尊儒术 原因 汉武帝时社会经济发展，国力逐步强大，但社会潜伏着危机：北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化；统治者希望对内强化中央集权，对外反击匈奴，建立强势国家； 儒家经过自我调整，整理出一套为中央集权服务的“有为”而治、积极进取的儒家学说；受到统治者青睐。 第2课罢黜百家　独尊儒术 2、“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出” 过程（内容） （1）汉代儒家董仲舒把道家、法家、阴阳五行家思想糅合到儒家思想中，改造成具时代特色的新儒学体系。 (2)汉武帝比较重视人才，举贤良对策的用人政策选拔了一批知识分子。 (3)董仲舒的思想主张 （1）针对中央集权需要，提出