宋神宗罢修_五朝国史_考.pdf

湖北社会科学 2010 年第3 期 宋神宗罢修《五朝国史》考 熊伟华 （广州大学图书馆，广东广州 510006） 摘要：北宋时，宋神宗曾命曾巩修纂《五朝国史》，然史书未成，便罢修史事，为后世留下疑问。神宗罢修《五 朝国史》是由多重因素所造成的，而决定性的主观因素，则是神宗与曾巩两人的修史观有着巨大的差异，这种 差异通过曾巩所上的《太祖皇帝总序》不称上意引发出来。该序不称上意，一方面是神宗作为太宗的后代，不满 曾巩对太祖的大力歌颂。另一方面，则是神宗对曾巩修史中大发议论的行为持否定态度。曾巩不愿放弃史观而 适应神宗，神宗更不能容忍曾巩违背自己的意愿修成史书，故《五朝国史》被罢修已属必然。 关键词：《五朝国史》；修史观；宋神宗；曾巩 中图分类号：K422 文献标识码：A 文章编号：1003- 8477 （2010）03- 0119- 03 修国史，是宋朝官方甚为重视的一项事业。北宋时，先后 朝廷叙次《两朝大典》，宜使与论其间，以信其学于后。其见 编有《三朝（太祖、太宗、真宗）国史》与《两朝（仁宗、英宗）国 修《两朝国史》将毕，当与《三朝国史》通修成书。宜与巩充 史》。宋神宗时，曾拟将《三朝国史》与《两朝国史》合编为《五 史馆修撰，专典史事，取《三朝国史》先加考详，候《两朝国 朝国史》，并将此重任交付曾巩（1019－1083）。然而，仅仅过 [2](p7609- 7610) 史》成，一处修定。”仍诏巩管勾编修院。 了九个月，史书尚未完成，神宗却下诏罢去曾巩史职，并停止 对于神宗的委以重任，曾巩唯恐不能胜任，曾有意推辞 修纂《五朝国史》，为后世留下诸多疑团。本文在此记述神宗 此任，神宗没有同意，相反还给予曾巩更大的权力，不仅未选 下诏命曾巩修撰《五朝国史》的经过，并探讨神宗罢修《五朝 派大臣监修，而且还准许曾巩自辟属僚。北宋时官修史书已 国史》之原因，以就教于方家。 形成宰相或大臣监修提举的制度，少有独命史官总揽一切 北宋熙宁元年（1068），宋神宗登基，他继承了前朝的修 的，故神宗以五朝大典付以曾巩一人，并许自辟僚属，这在宋 史传统，在《仁宗实录》和《英宗实录》编修完成的基础上，于 代纂修国史的历史中是绝无仅有的，也为后世所罕见。 熙宁十年（1077）继续下诏编修仁宗、英宗《两朝国史》。元丰 此外，北宋仁宗以后，史官虽皆优选才学超群之士，但几 四年（1081），在《两朝国史》即将修成之时，神宗萌发了一个 乎皆以他官兼任，很少专职为之，曾巩也开启了先例。李心传 宏伟的计划，欲将《三朝国史》与《两朝国史》合而为一，编为 于《建炎以来朝野杂记》卷十《史馆专官》条云：“自真庙以来， 《五朝国史》。 史馆无专官。神宗尝欲付曾子固以五朝史事，乃命为史馆修 据南宋洪迈（1123－1202）在《容斋随笔》三笔卷4 中记 [3](p206) 撰，使专典领。” 由此可见，神宗对曾巩修纂《五朝国史》 载：“本朝国史凡三书，太祖、太宗、真宗曰《三朝》；仁宗、英宗 非常重视，允许自辟属僚，体现了神宗对曾巩的信任；专任史 曰《两朝》；神宗、哲宗、徽宗、钦宗曰《四朝》。虽各自纪事，至 职，则是神宗希望曾巩全身心地投入，使《五朝国史》能又快 于诸志，若天文、地理、五行之类不免烦复。元丰中，《三朝》已 又好地完成。 [1](p468) 就，《两朝》且成，神宗专以付曾巩使合之。” 可见神宗主 曾巩受到神宗恩宠，心思回报，遂遵照神宗的指示，取 要是考虑到两部国史的内容过于繁杂，志的部分又多有重 《三朝国史》加以详考，并根据情况，拟定所用史格。由于前代 复，才决定将它们通修成一书，其本意是想将两部国史的内 史籍皆推崇受命之君，故曾巩亦重点考察了宋太祖的