教你学写现代八股文.pdf

课文 作者 学写八股文 周有光 若干年前 ，一位青年朋友问我 ．什么是八股 察人事 ，而中度吾身．用耶舍耶，行耶藏耶1 文?我从老友胡忌先生处抄得文言八股文一篇 ． 6．[中股 ]汲于行者蹶 ，懦于行者滞 。有如不 给他看 ，他觉得很有趣 。近来 ．又有一位青年朋友 必于行 ，而用之则行者乎?此其人非复功名中人 问我 ，什么是八股文?我把那篇文言八股文给他 也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而 看 ，他说看不懂 。我于是 旧瓶装新酒 ．学写一篇 白 舍之则藏者乎?此其人非复泉石间人也。则尝试 话八股文 ，作为样 品。他看了微笑 ．似乎心有所 拟而求之 ．意必诗书之内有其人焉．爰是流连以 得。下面，抄录这两篇八股文 ，给没有见过八股文 志之 ，然吾学之谓何?而此诣竟遥遥终古 。则长 自 的朋友也看看 负矣。窃念 自穷理观化以来 ．屡以身涉用舍之交 ， 按 ：八股 ：1．破题 ，2．承题 ，3．起讲 ，4．人手 (或 而充然有余以自处者 ．此际亦差堪慰耳。则又尝 称提股 ，可不用)，5．起股 (可加出题)，6．中股 (可 身为试之 ，今者辙环之际有微擅焉 ．乃 日周旋而 加过接)，7．后股，8．束股。清康熙时规定字数不得 忽之 ．然与人同学之谓何?而此意竟寂寂人间．亦 超过600字。八股又称八比．滥觞于北宋 ．盛行于 用 自叹矣。而独是晤对妄言之顷．曾不与我质行 元明清。元仁宗皇庆二年(1313)“初诏行科举”， 藏之疑，而渊然此中之相发者．此际亦足共慰耳。 清光绪三十一年(1906)谕“停科举” (加)f过接]而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。 文言八股文样品 7．后『股]惟我与尔揽事物之归，而确有以自 [题 目]子谓颜渊 日：用之则行，舍之则藏 ，惟 方．故一任乎人事之迁．而只自行其性分之素 此 我与尔有是夫。(论《语 ．述而》) 时我得其为我，尔亦得其为尔也．用舍何与焉 ，我 1．f破题 1圣人行藏之宜，俟能者而始微示之 两人长抱此至足者共千古已矣 惟我与尔参神明 也 。 之变 ，而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争 2．[承题 ]盖圣人之行藏 ，正不易规 ，自颜子 乎气数之先。此时我不执其为我．尔亦不执其为 几之 ．而始可与之言矣 尔也 ．行藏又何事焉 ．我两人长留此不可知者予 3．[起讲 ]故特谓之 日：毕生阅历 ，只一二途 造物已矣 以听人分取焉 ，而求可以不穷于其际者 ，往往而 8．[束股 ]有是夫 ，惟我与尔也夫。而斯时之 鲜也。迨于有可以自信之矣 ．而或独得而无与共． 回．亦怡然得 、默然解也。 独处而无与言。此意其托之寤歌 自适也耶?而吾 白话八股文样品 今幸有以语尔也。(未用 提『股]) 题『 目]学习 “与时俱进” 4．f起股 ]回乎 !人有积生平之得力，终不 自 1．[破题 ]与‘‘时俱进”四字中，“时”和 “进”二 明，而必俟其人发之者 ，情相待也。故意气至广， 字是关键词。“时”者时代也、历史也；“进”者进步 得一人焉．可以不孤矣。人有积一心之静观．初无 也 、改革也 所试 ，而不知他人已识之者，神相告也。故学问诚 2 承题]21世纪属于什么时代?属于全球化 深 ．有一候焉 ．不容终秘矣。 时代 我们将怎样取得进步?按照全球化时代的 5．(加)『出题1回乎 !尝试与尔仰参天时 ，俯 发展规律