道教：镇守天门的四大元帅.pdf

道道教教：：镇镇守守天天门门的的四四大大元元帅帅 中国道教的一大贡献，就是造神。他们创造了三界神祇，其中 上层的是分布在九天 之上的，即是那腾云驾雾、逍遥自在的神仙。人们羡慕神仙般生活，其实，道教创造 的神仙世界，也只能按照自己的认知来制造各路神仙的形象，他们也只能按现有的意 识和思维机制，所以天上也有王国，它是人间的折射。在天上仍是按照人间宗法制 度，建立了一个以玉皇大帝为万仙主宰的必然王国。既然有天国和玉皇，那它也必然 有宫殿，所谓有三十三座天宫，72重宝殿，在那金碧辉煌的灵霄宝殿里，乃是万圣朝 参玉帝处。大概是天宫的神圣虚渺，它不需要有红尘大千世界的围城；不过为了让神 仙进止有轨道，总得有路标指引，因而也仿照人间，在天宫南北东西，以灵霄宝殿为 中轴线核心，向四面开了进出口，这就是美其名的“天门”；其实所谓四天门， 为人 提及的，也就是“南天门”。玉帝坐灵霄宝殿面南朝北，三界神祇要朝拜，这里是 佳 通道。 《西游记》的孙悟空首次上天，就得先至南天门，“只见那南天门，碧沉沉， 琉璃造就；明晃晃，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥 旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑” （《西游记》第四回）。 要进门，谈何容易，因为这是要紧的一关。为了把好南天门，玉皇大帝挑选能员负责 镇守，高标准、严要求挑选。他至少得具备： （一）好武艺，而且身材要魁梧、貌能 吓人、能吓那些乱闯瞎闯的散仙； （二）工作负责认真、细致；明察秋毫是要紧的； 另外不能嗜酒，这样容易误事。由于种种条件，所以南天门的守门官虽职卑而位尊， 竟以“元帅”衔的人员充任，鉴于出自各种记载，也许是天门守门官经常换班，四天门 守门的四大元帅竟有几种说法。一是马、赵、温、关四元帅说。明清小说多有“请 神”，这是道教法师一大本领。 《三福太监西洋记通俗演义》有张天师“请神”描写，说 他“取出那个令牌来，拿在手里，连敲三下，喝声道：”一击天门开，二击地户裂，三 击马、赵、温、关赴坛！‘敲了三下令牌，急忙里把个飞符烧了两道，猛听得半空划喇 喇一声响，响处吊下了四位天神：“同是一样儿的长，长有三十六丈长；同是一样儿 的大，大有一十八围。” （第十三回）这四位元帅，马元帅是灵官马元帅，“眉生三眼 照天堂”，也就是 《南游记》主角华光天王；赵元帅乃是“竹节钢鞭手内擎，坐下斑斓 一猛虎”的赵公明；关元帅是关羽，有诗为证：凤翅绿巾星火裂，三绺髭须脑后散。 卧蚕一皱肝胆寒，凤眼圆睁神鬼怯。青龙刀摆半天昏，跨赤兔坛前谩谒“。温元帅是 温琼，原系东岳大帝部将，因为英勇，受到玉皇大帝特殊恩遇，封为”亢金大神“，赐 与”无拘霄汉“金牌一面，使他能自由出入天门，此神长得”朱砂发梁遍通红，青脸獠牙 形太毒“。尔后又被借来作为南天门元帅之一。二是马、赵、温、周四元帅说。 《红 楼梦》曾提及大观园冷落时，贾赦请道士作法，就供有四大元帅神像，他们是马、 赵、温、周。这里的关羽换了周广泽。它大概是见清王朝特别推崇关羽，把它放进南 天门守门，未免是降低了“武圣”特殊身份，因此补上一个无有声誉的周元帅，据称此 人原系一怪，后隶为北方真武大帝部将，被玉皇大帝封为风轮周元帅，而调来守南天 门的。三是岳、赵、温、康四元帅说。岳是岳飞。据 《说岳全传》，岳飞系如来佛顶 大鹏金翅鸟降世，死后当然回归我佛如来处仍当菩萨，何为神，调守南天门，不详。 是否因为小说称“岳元帅”由此移植。康元帅名康席，原也是黑松林妖怪，后归真武大 帝，被玉皇大帝封为“仁圣康元帅”。 《三教搜神大全》称他从来慈悲为怀，不伤蝼 蚁，“四方谓之能仁，声闻天下”，故有“仁圣”之誉。现在台湾彰化和嘉义还有康元帅 和赵元帅合庙，金碧辉煌，供信徒膜拜。四是四大天王说。按四大天王应是佛经中所 称居须弥四宝山的护世四大天王。但此处所指四大天王，并非由佛地借来，而是姜子 牙在 《封神》中所封的四大天王，他们是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天 王魔礼海、持国天王魔礼寿。“今将敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水 火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权” （第一百回）。他们大概是被玉皇大帝调派 守南天门的。孙悟空初上天时，“先至南天门外。正欲收云前进，被增长天王领着 庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门，不肯放 进” （第四回）。大概因为守门官守门不定位，所以像这位增长天王魔礼青，后来也 曾守过东天门。孙悟空在万寿山五庄观，就是用当年任弼马温时“在东天门与增长天 王猜枚耍子赢的”瞌睡虫儿弹与看守童子逃跑了的。 （第二十五回）。四天门把守是 哪些元帅，各说各的；它不可能有界