钝吟书要-明-冯班.pdf

　　书是君子之艺，程、朱亦不废。我于此有功，今为尽言之：先学间架，古人所谓结字 也，间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字晋人用理，唐人用法， 宋人用意。用理则从心所欲不逾矩，因晋人之理而立法，法定则字有常格，不及晋人矣。 宋人用意，意在学晋人也。意不周币则病生，此时代所压。赵松雪更用法，而参以宋人之 意，上追二王，后人不及矣。为奴书之论者不知也。唐人行书皆出二王，宋人行书多出颜 鲁公。赵子昂云：用笔千古不变。只看宋人亦妙，唐人难得也。蔡君谟正书有法无病，朱 夫子极推之。锥画沙、印印泥、屋漏痕，是古人秘法。姜白石云：不必如此。知此君愦 愦。黄山谷纯学瘗鹤铭，其用笔得于周子发，故遒健。周子发俗，山谷胸次高，故遒健而 不俗。近董思白不取遒健，学者更弱俗，董公却不俗。 　　虞世南能整齐不倾倒。欧阳询四面停匀，八方平正。此是二家书法妙处，古人所言 也。欧书如凌云台，轻重分毫无负，妙哉！欧公一片神骨，极有作用，倚墙靠壁，便不 是。巉子山一流人有墙壁，所以不好。姜立纲尤俗。 　　余见欧阳信本行书真迹，及皇甫君碑，始悟定武兰亭全是欧法。姜白石都不解。 　　董宗伯云：王右军如龙，李北海如象；不如云王右军如凤，李北海如俊鹰。当学蔡君 谟书，欲得字字有法，笔笔用意。又学山谷老人，欲得使尽笔势，用尽腕力。又学米元 章，始知出入古人，去短取长。 　　荐季直表不必是真迹，亦恐是唐人临本。使转纵横，熟视殆不似正书，徐季海似学此 也。 　　汉人分书不纯方，唐人分书不纯扁，王司寇误论，只看孝经与劝进碑尔。顾云美云： 唐人分书极学汉人。此论佳，可破惑者。 　　八分书只汉碑可学，更无古人真迹。近日学分书者乃云：碑刻不足据。不知学何物？ 　　汉人分书多剥蚀，唐人多完好。今之昧于分书者多学碑上字，作剥蚀状，可笑也！虞 世南庙堂碑全是王法，最可师。 　　贫人不能学书，家无古迹也。然真迹只须数行便可悟用笔。间架规模，只看石刻亦 可。 　　学草书须逐字写过，令使转虚实一一尽理，至兴到之时，笔势自生。大小相参，上下 左右，起止映带，虽狂如旭、素，咸臻神妙矣。古人醉时作狂草，细看无一失笔，平日工 夫细也。此是要诀。 　　姜白石论书，略有梗概耳。其所得绝粗，赵松雪重之，为不可解。如锥画沙，如印印 泥，如古钗脚，如壁拆痕，古人用笔妙处，白石皆言不必。然又云：侧笔出锋。此大谬。 出锋者末锐不收。褚云透过纸背者也，侧则露锋在一面矣。 　　颜书胜柳书，柳书法却甚备，便初学。 　　古人作横画，如千里阵云。黄山谷笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又 转，正如阵云之遇风，往而却回也。运腕太疾，起处有顿笔之迹。今人于起处作点，殊失 势也。 　　余教童子作书，每日只学十字，点画体势须使毫发毕肖，百日以后便解自作书矣。 　　张长史云：小字展令大，尽笔势为之也。大字蹙令小，遏锋藏势，使间架有余也。今 广平府有颜鲁公仪门字，门字小，仪字大，却相称，殊不见有异，奇迹也。左去吻，右去 肩，欧阳兰台不用此法。 　　东坡谈书皆笃论，过于黄、米。米老喜作快口语，不知者执之，多为所误。山谷只自 言其所得耳。画有南北，书亦有南北。 　　晋人尽理，唐人尽法，宋人多用新意，自以为过唐人，实不及也。娄子柔先生云：米 元章好割截古迹，有书贾俗气。名言也。 　　东坡书有病笔，唐人无此。颜鲁公书磊落嵬峨，自是台阁中物。米元章不喜颜正书， 至今人直以为怪矣。 　　子字分书，横画不飞，倚人直笔，不向左挑起。人字加三撇，是古升字。 　　黄长睿疑智果书不真，此不习南朝书法也。欧阳公不信遗教经，东坡殊不以为然。宋 人蔡君谟书最佳，今人不重，只缘不学古耳。 　　书法无他秘，只有用笔与结字耳。用笔近日尚有传，结字古法尽矣。变古法须有胜古 人处，都不知古人，却言不取古法，直是不成书耳！ 　　余见东坡、子昂二真迹，见坡书点画学颜鲁公，体势学李北海，风卷云舒，逼之若将 飞动。赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也。坡书真有怒猊抉石、渴骥 奔泉之态。徐季海世有真迹，不知视此何如耳。 　　坡公少年书圆觉经，小楷直逼季海。见老泉一书，亦学徐浩。山谷称东坡学徐季海。 苏斜川却云：不然。我信山谷。 　　作书须自家主张，然不是不学古人，须看真迹，然不是不学碑刻。唐人用法谨严，晋 人用法潇洒，然未有无法者，意即是法。本领者将军也，心意者副将也。本领极要紧，心 意附本领而生。 　　邑人严道普名泽，家藏右军二谢帖。或诮之曰：谁见右军执笔作此字？余曰：能作此 字即是右军，使右军不能作此字，我亦不重右军。 　　秦权上字，秦之隶书，乃篆之捷也。与今正书不同，然非分书也。