海岳名言-宋-米芾.pdf

《海岳名言》 宋 米芾　 　　历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阁”，是何等语？或遣 词求工，去法逾远，无益学者。故吾所论，要在入人，不为溢辞。 　　西风：平实之论。 　　吾书小字行书，有如大字。唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。心既贮之， 随意落笔，皆得自然，备其古雅。壮岁未能立家，人谓吾书为“集古字”，盖取诸长处， 总而成之，既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。 　　江南吴（山完）、登州王子韶，大隶题榜有古意，吾儿友仁，大隶题榜与之等。又幼 儿友知，代吾名书碑及手大字，更无辨。门下许侍郎尤爱其小楷，云：“每小简，可使令 嗣书。”谓友知也。 　　老杜作《薛稷慧普寺诗》云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”今有石本得视之，乃是 勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼。“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。由是论之，古 无真大字，明矣。 　　葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠，古今第一。欧阳询“道林之寺”，寒俭无精 神。柳公权“国清寺”大小不相称，费尽筋骨。裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。真 字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也。 　　西风：既云“古无真大字”，何又云“葛洪‘天台之观’飞白，为大字之冠，古今第 一”？米老好臆谤古人，由是见之。 　　字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少钟法。丁道护、欧、虞 笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。 　　西风：柳字故俗，然诬为丑怪恶札之祖，或以为太过。“自柳世始有俗书”，泄愤之 言耳，不足为观。 　　唐官告（一作“诰”）在世，为褚、陆、徐峤之体，殊有不俗者。开元以来，缘明皇 字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。开元以前古起，无复有矣。 　　唐人以徐浩比僧虔，甚失当。浩大小一伦，犹吏楷也。僧虔、萧子云传钟法，与子敬 无异，大小各有分，不一伦。徐浩为颜真卿辟客，书韵自张颠血脉来，教颜“大字促令 小，小字展令大”，非古也。 　　石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。如颜真卿每 使家僮刻字，故会主人意，修改波撇，致大失真。唯吉洲庐山题名，题讫而去，后人刻 之，故皆得其真，无做作凡俗之差，乃知颜出于褚也。又真迹皆无蚕头雁尾之笔。与郭知 运《争坐位帖》有篆籀气，颜杰思也。刘与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗于兄。筋骨 之说出于刘，世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。 　　凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。 大字如小字，未之见也。 　　世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。要须如小 字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。自古及今，余不敏，实得之。榜字固以满世，自有识 者知之。 　　西风：米老自负，不虞为后人笑，此又见之。 　　石曼卿作佛号，都无回互转折之势。“小字展令大，大字促令小”，是张颠教颜真卿 谬论。盖字自有大小相称，且如写“太一之殿”，作四窠分，岂可将“一”字肥满一窠， 以对“殿”字乎？盖自有相称，大小不展促也。余尝书“天庆之观”，“天”、“之”字 皆四笔，“庆”、“观”字多画在下，各随其相称写之，挂起气势自带过，皆如大小一 般，真有飞动之势也。 　　书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自 足。隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。 　　欧、虞、褚、颜、刘，皆一笔书也。安排费工，岂能垂世？李邕脱子敬体，乏纤浓。 徐浩晚年力过，更无气骨，皆不如作郎官时《婺州碑》也。《董孝子》、《不空》，皆晚 年恶札，全无妍媚，此自有识者知之。沈传师变格，自有超世真趣，徐不及也。御史萧诚 书《太原题名》，唐人无出其右。为司马系《南岳真君观碑》，极有钟、王趣，余皆不及 矣。 　　智永临《集千文》，秀润圆劲，八面具备。有真迹，自“颠沛”字起，在唐林夫处， 他人所收不及也。 　　西风：智永禅师《集字千字文》，更兼以八面开锋，后世米南宫得之，便成大家，世 人皆以八面出锋为米颠所创，不知米颠实得于智永禅师。 　　字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，秀润生，布置稳，不俗，险不怪，老不枯，润不 肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；贵形不贵作，作入画，画入俗，皆字病也。 　　西风：真知灼见。 　　“少成若天性，习惯若自然。”兹古语也。吾梦古衣冠人授以折纸书，书法自此差 进，写与他人都不晓。蔡元长见而惊曰：“法何遽大异耶！”此公亦具眼人。章子厚以真 自名，独称吾行草，欲吾书如排算子，然真字须有体势乃佳尔。 　　颜鲁公行字可教，真便入俗品。 　　友仁等古人书，不知此学吾书多。小儿作草书，大段有意思。