近代汉语疑问代词研究.doc

近代漢語疑問代詞研究 王力《漢語史稿》 上古時期就分為“三系”：指人、指物、指處所。在先秦时是相当清晰的，到了汉代以后，界限就不那么清楚了。 近代汉语中的疑问代词主要有：谁、那、何、底、什么（麽）、怎、争等。界限已经不像先秦诗那么清晰了。 疑代代词“谁” “谁”和“孰”是都是自上古汉语就较多使用的询问人的疑问代词，在王力先生的《汉语史稿》中，归入“指人”一系。中古以后“谁”成为近代汉语和现代汉语里最主要的问人代词。进入句子后，多充当主语、宾语。同时近代汉语里的“谁”除了表示疑问外还出现了一些新的用法，例如：表否定、表示出乎预料、用于虚指或任指等。 “谁”用于疑问。在句子里主要做主语，表语，或宾语。 1.问人 例： ①不道卿短小，卿先祖是谁？（《晏子赋》） ②暂问茶之与酒，两个谁有功勋？阿谁即合卑小？阿谁即合称尊？（《茶酒论》） （2）用于询问事或物或人物关系。 如： ①食忍草牛与露地白牛谁迟谁疾耶？（《祖堂集》卷二十《五冠山瑞雪寺和尚》,a734页） ②于此法中，谁静谁寂？（《景德传灯录》卷三《菩提达磨》，29页） ③女郎是谁家之女？姓何字谁？（敦煌本《搜神记》a873 页） ④师问曰：“汝名名谁耶？眷属多少？（《景德传灯录》卷 一《马鸣大士》，12页） 例①②问物，相当于古代汉语的“孰”或近代汉语的“那（哪) 个”;例③④问姓名，相当古代汉语的“何”或近代汉语的“甚(甚么）” 2.“谁”用于反诘问，表示否定。在句中通常处于主语的位置。“谁”等于“无人”，“谁不”等于“人人”。 例如： ①看人无数，皆言帝城之内敢有此事，谁不叫呼！（《叶净能诗》） ②凡圣闻珠谁不羨，瞥起心求浑不见。（《祖堂集》卷十 四《石鞏和尚》） ③师曰：谁不受用？”(《景德传灯录》卷二十六《福州广平守威禅师》） “谁”又在反诘问句中，用反问的形式表示出乎预料。 例如： ①仰山云：“谁击你破鼓!”（《祖堂集》卷十六《沩山和尚》） ②师云：“谁要你肉山倒地！”（又卷八《疎山和尚》 ） ③昨与我儿生死隔，谁知今日重团!(《大目乾连冥间救母文） （三）“谁”在近代汉语里又用于虚指或任指。 1.“谁”用于虚指 例如： ①谁能取得韩朋妻者，赐金千斤，封邑万户。 （《韩朋赋》） ②白庄道:“大奇！我昨日商量之时，并无人得知，阿谁告报寺中，尽教东西回避！”(《庐山远公话》） “谁”指称未知的人，用于任指。 例如： ④财物库藏，任意般将；不管与谁，尽任破用。（《八相变》） ⑤谁向山河转，山河转向谁。（《祖堂集》卷十七《岑和尚》） “谁”指“无论谁”、“任何人”。 “谁”的其他复合形式 1.谁人、谁子、谁何、谁个 沿用先秦时期的复合形式，表示问人。 例如: ①更从准子做头抵?(《诚斋集》) ②是水是丝问谁子?(《诚斋集》) ③醉后狂言，译仑记得?(《水浒传》) ④人事不教人做，更责谁何？（《二程遺書》） 阿谁、兀谁 汉唐之际，前缀“阿”广泛用于名词前，并涉及代词，“阿谁”便是这一构词的产物。 吕叔湘也在《近代汉语指代词》中提到“从汉代到唐代曾经有过阿谁这个形式”， 例如： ①向者之论，阿谁为失？(《蜀志·庞统传》) ②家中有阿谁？（汉乐府民歌《十五从军征》） 宋元时期，阿谁变成兀谁。 例如：恁时绿暗红嫣，兀谁管眷山翠眉浅?(《朝野新聲太平樂府》) 3.谁知、谁想 “谁知”即“谁想”是“想不到”的意思；从发展来看，“谁想”逐渐代替了“谁知赵克诚《近代汉语语法》 例如： ①谁知他两个倒起不良之心。（关汉卿《窦娥冤》第二折） ②我本要回清河县去看望哥哥，谁想倒来做了阳谷县得遇都头。 （《水浒传》） 疑代代词“何” （一）“何”，在上古汉语里，就用得很广泛。 如：“春者何？岁之始也。”(《公羊传·隐公元年) 到了近代汉语里，仍被沿用。 （二）“何”表疑问 “何”多问事情，从表意看，相当于“甚么(什么)”、“怎么”、“为什么”、“哪里(哪儿)” 例如： ①此是何经？(《祖堂集》卷第二·第三十三祖惠能和尚》) ②南朝有何照证? (《乙卯人国奏请》) “何”问人时，多在后边加上“人 例如： ①来者何人？ (《三国演义》) ②兄在朝廷，现何人为世之英雄? (《三国演义》) 3.问地点，往往要加“处” 例如： ①远公还在何处? (《庐山远公话》) ②使付们何处入氏？(《大唐三藏取经诗话·入鬼子母国处第九》) （二）“何”表反问。 “何”用在反问句里，表示和字面相反的意思 例如： ①张太尉道：“我又何惧?” (《王俊首岳侯状》) ②主公欲取天下，何借一马！ (《三国演义》) “何”的复合形式 1. “如、若、奈”和“何组成“如何、奈何、若何”。 （1）“如何”，见于上古汉语。 例如：“夜如何其？夜未央。”(诗经·小雅·庭燎》) 到了近代汉语里，仍被沿用。