通论-语法9语气词词头词尾.ppt

古代汉语;九.语气词和词头词尾;1.语气词;A.语气词的概念和分类;B、陈述语气词; 也常用于叙述句和描写句末尾。例如： 客无好也。（战国策?齐策） 子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”（礼记?檀弓下）; “也”还可以用在疑问句和祈使句末，句子的疑问和祈使语气是由句中其他词语或句式或语调带出来的，句末“也”仍表确定语气，整个句子不单纯是疑问和祈使语气了。例如： 南冠而絷者，谁也？（左传·成公九年） 昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也？（韩非子·难二） 不及黄泉，无相见也！（《左传·郑伯克段于焉） ; 2）矣 作用是报道，把发生变化的事实作为一种情况报告出来，是动态的，相当于现代汉语的语气词“了”。一般用在陈述句或描写句末。可表示“已然”。例如： 鸡既鸣矣，朝既盈矣。（诗经·齐风·鸡鸣） 吾知所以距子矣。（墨子·公输） 吾君已老矣，已昏矣。（谷梁传·僖公十年） 上下交争利，而国危矣。（孟子·梁惠王上）; “矣”也可以表示“将然”，即事情尚未发生，但仍把它作为预料的已经发生的事，或假设的将来已经发生的事，来报道。例如： 子曰：“喏，吾将仕矣。”（论语·阳货） 君能补过，袞不废矣。（左传·宣公二年）; “矣”也可以用在疑问句或祈使句末，句子的疑问或祈使语气，是由句中其他词语或句式带出来的，而“矣”在句末仍表示已然或将然语气。例如： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（论语·季氏） 善哉，吾请无攻宋矣！（墨子·公输）; 3）已 由动词虚化成的语气词，与“矣”接近，但有不同，“矣”报告变化的事实，“已”表示事情不过如此，略带有限止语气特点。例如： 虽舜禹复生，弗能改已。（战国策·秦策三）; 4）耳 是“而已”的合音，主要表限止语气，相当于现代汉语的“罢了”。例如： 子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”（论语·阳货） 此亡秦之续耳。（史记·项羽本纪） 狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策·齐策）; 5）尔 用于句末，和“耳”的意义相近。例如： 君若用臣之谋，则今日取郭而明日取虞尔，君何忧焉？（公羊传·僖公二年） 叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔。（荀子·非相）; 6）焉 是由指示代词虚化来的语气词。由于作指示代词时意思是“如此”“这样”，虚化为语气词后，表示提示语气。例如： 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（列子·汤问） ;C.疑问语气词; 有时“乎”用在反诘句末，表示反诘语气。也可以在句中与“其”（难道）“岂”、“宁”、“况”、“不”等副词相配合，组成“其…乎”、“岂…乎”、“宁…乎”、“况…乎”、“不亦…乎”等反问格式。例如： 三过其门而不入，虽欲耕，得乎？（孟子·许行） 一之为甚，其可再乎？（左传·僖公五年）; 赵岂敢留璧而得罪大王乎？（史记·廉颇蔺相如列传） 王侯将相，宁有种乎？（史记·陈涉世家） 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传·隐公元年） 学而时习之，不亦说乎？（论语·学而）; 有时句首或句中使用副词“其”（大概）和词组“得无”（该不会）“无乃”（恐怕）和句末“乎”相配合，组成“其…乎”、“得无…乎”、“无乃…乎”格式，表示委婉推测语气，“乎”大致相当于现代汉语的“吧”。例如： 大义灭亲，其是之谓乎？（左传·隐公四年） 日食饮得无衰乎？（战国策·赵策） 出三日而五灾至，无乃不可乎？（荀子·儒效）; 有时“乎”用在感叹句末，这时句子的主要语气是感叹，但句末的“乎”仍有点儿疑而不定的语气，只是较弱罢了。例如： 善哉，技盖至此乎！（庄子·养生主） 天乎！吾无罪！（史记·秦始皇本纪）; 2）与 语气词“与”可以写作“欤”，表示要求证实的疑问语气，即说话人猜想如此，但不敢肯定，要求得到对方证实。一般用在是非问句末，相当于现代汉语的“吗”；也用在选择问句末，相当于现代汉语的“呢”。例如： 商君曰：“子不说吾